西晋开国功臣：荀勖，字公曾，为人善解音声，曾调整律吕荀勖（xù）（？—289年），字公曾。颍川颍阴（今河南许昌市）人。东汉司空荀爽曾孙。西晋的开国功臣，三国至西晋时音律学家、文学家、藏书家。
少年时聪慧好学。初仕于魏，为大将军曹爽掾属。后迁中书通事郎，曹爽被诛，迁安阳令、骠骑从事中郎、廷尉正。又为大将军司马昭记室，数进策谋，深见信任。与裴秀、羊祜共掌机密。司马炎代魏后，封济北郡公，但辞让不受，降封济北郡侯。后拜中书监、加侍中、领著作。
累迁光禄大夫、仪同三司，守尚书令。荀勖博学多才，曾与贾充一起修订法令。掌管乐事，又修正律吕。领秘书监时，曾与张华一起，按刘向〖别录〗整理典籍。后守（代理）尚书令，下令核查并罢除尚书中不称职之人。太康十年（289年）卒，追赠司徒，谥号成。有文集三卷。
荀勖善于逢迎，当时议论的人都以为他倾覆国家搅乱时局，是孙资、刘放之类的人物。然而荀勖做事小心谨慎，每有他所参与的诏令大事，就算已经宣布，他也始终不说，不想让别人知道他参与其事。
人物生平
早而岐嶷
荀勖是东汉司空荀爽的曾孙，出身于世家名门。幼年时十分聪慧，十岁时就能做文章。荀勖的堂外祖父曹魏太傅钟繇感叹道：“这孩子将来一定比得上他的曾祖父（指荀爽）。”
荀勖成年后，博学多闻，被大将军曹爽辟为掾属，又迁任中书通事郎。
治理有方
公元249年（正始十年），高平陵事变发生，曹爽被诛杀，门生故吏没有人敢前往吊丧，唯有荀勖前往，于是众人也跟从荀勖。
后来任安阳令，转任骠骑将军从事中郎。荀勖在任安阳令期间，治理有方，人民为他建立了生祠。之后调任廷尉正，又参谋大将军司马昭军事。赐爵关内侯，转任大将军从事中郎，领记室。
出谋献策
公元260年（甘露五年），高贵乡公曹髦不满司马氏专权，想要秘密讨伐司马昭，当时司马昭的掾属孙佑等人守在阊阖门。司马昭之弟安阳侯司马干听说发生兵变，要进阊阖门，孙佑对司马干说：“还没有人进这个门，可以从东掖门进去。”司马干进入后，司马昭责怪他来得太晚，司马干将来迟的原因说明后，文帝欲将孙佑灭族。荀勖进谏说：“孙佑不让安阳侯进门，确实应深受责备。然而事情总有顺心的不顺心的，用刑轻重不能以喜怒为转移。成倅有罪，刑只及于本人，而孙佑却要全族诛灭，恐怕天下义士们会有所议论的。”于是只免孙佑为庶人。
当时官骑路遗请求作为刺客入蜀行刺（之前的中郎郭修就成功刺杀了蜀汉大将军费祎），荀勖对司马昭说：“明公您以至公之道治理天下，应该举正义之师来讨伐叛贼，用行刺的办法去除贼，这不是以德服远人的道理，也不能为四海之人做榜样。”司马昭认为这个意见很好。
公元263年（景元四年），钟会在蜀谋反时，消息并没有得到证实，只是外人传闻，司马昭平素待钟会甚厚，不相信他会谋反。荀勖说：“钟会虽然受了您的恩惠，但此人不能看作是得恩而思义的人，应该早作戒备。”于是司马昭立即出镇长安。主簿郭奕、参军王深认为荀勖是钟会的从外甥，幼年在舅家长大，劝司马师将荀勖贬出去。司马昭不听，并且使荀勖与自己同车陪坐，像原来一样对待他。
此前，荀勖进言道：“伐蜀应该以卫瓘为监军。”及平蜀后发生钟会叛乱，有赖于卫瓘才得以平息。
公元264年（景元五年），钟会之乱被平定后，荀勖随司马昭回到洛阳，并与裴秀、羊祜共掌机密之事。
当时将要派使者出使东吴，让诸位文士草拟与孙皓的书信，司马昭选用了荀勖所作之信。孙皓接书后回报说愿意和亲通好，司马昭对荀勖说：“您之前作的那封信使吴国顺服，真是胜过十万大军啊！”
司马昭即位晋王，以荀勖为侍中，封爵安阳子，食邑一千户。
定令修律
公元265年（泰始元年），晋武帝司马炎受魏帝曹奂禅让，建立西晋。改封荀勖为济北郡公，但因为羊祜辞让自己的封爵南城郡侯，于是荀勖也跟着辞让，降为济北郡侯。又被拜为中书监，加侍中，领著作事，与贾充等人共同制定律令。
公元271年（泰始七年），向来与贾充不和的侍中任恺、河南尹庾纯推荐贾充镇守关中，以抵抗秃发树机能。荀勖对冯紞说：“如果贾公远放外任，我等在朝会失势。现在太子的婚事未定，如果让贾公的女儿成为太子妃，那贾公自然会留在京师任职了。”于是荀勖与冯紞找机会在武帝面前称道：“贾充的女儿才色绝世，如果纳入东宫，必然能扶助未来人君，就像〖诗经关雎〗所歌颂的后妃之德一样。”于是太子的婚事就这样定下来了。此事甚为当时正直之士所愤恨，讥讽荀勖是奸佞谄媚之徒。
很久之后，进荀勖位为光禄大夫。荀勖曾掌管音乐，他所修订的音律流行于世。当初，荀勖在路上听到赵地商人的牛铃声，识辨其中音律。掌管音乐之后，音调不能协调，对人说：“如果得到赵地的牛铃音调就会协调了。”立即下令让郡国都送牛铃来，果然得到了音调和谐的牛铃，调好了音律。不久，任秘书监，与中书令张华一起按照西汉刘向的〖别录〗整理古籍。又立书博士，设置博士弟子，教习书法，以钟繇、胡毋敬的为规范。
咸宁初年，与石苞等并为开国功臣，列入列名受祭的名单。
公元279年（咸宁五年），王濬上表请求伐吴时，荀勖与贾充坚决谏阻，认为吴国还不可以讨伐，司马炎并没有听从他们的意见，而伐吴果然成功。
公元280年（太康元年），论荀勖专管诏命之功，封其一子为亭侯，食邑一千户，并赐荀勖绢千匹。又封其孙荀显为颍阳亭侯。汲郡古墓中的古文竹书被发现后，司马炎下诏让荀勖编撰整理，撰成〖中经〗（即〖中经新簿〗），交由秘书监保管。
建议时政
当时朝中议论让王公们都到封国就职，武帝以此事问荀勖，荀勖回答说：“诸王公多已任都督之职，若使其回封国，则都督地方之任废弃。按封国治理，必然分割郡县，人心恋眷乡土，必因此而心意不顺。封国都要置军队，官兵还要供封国使用，守边的军队就会不足。”
武帝让荀勖再作考虑，荀勖又陈述说：“如果按照诏书仿效古代诸侯选拔人才，使军务与政令合一，在封国地域都督军务，那诏书旨意是对的。至于将固定的封疆割裂开，而又亲疏不同，这当然也是好的。然而使旧土割裂，恐怕会发生动荡，必使人心急促生变。我审慎思虑，私下认为还是应依原制不动。若遇到某种情况，不得不转移封地，只要不至于分割土域，损夺封国之利，是可以相宜行事加以节度的。五等封国行于远古，今日实不成制度，只是虚名，事实上和旧时的郡县乡亭的封制无异。若匆忙改变，恐怕将成遗憾。当今先解决大的问题，五等制的问题可以在以后再裁定。凡事虽有经久而更加完善者，但临时有不得不解决的问题，也不可忽视。”武帝认为荀勖的意见允当，因此在很多地方都听从他的意见。
当时朝中又议论裁减州郡县官吏半数以支援农业生产，荀勖提出意见认为：“省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。昔日萧何、曹参为汉相，怀清静之心，百姓有‘萧何为法，觏若画一’的歌谣，这是清心之本。汉文帝垂衣拱手而天下大治，几乎不用刑法，这是省事的结果。汉光武帝合并吏员，县官国邑设置官吏才及原来的十分之一，这是省官。魏太和年间，派遣朝廷使者四出，精简天下吏员；正始年间，也曾合并郡县，这是省吏。现在想要寻求根本，就应该以省事为先。处在官位上的人，一定要使他们知道萧何之心，来辅佐国家，大行教化。重义行，崇和睦，使以邪道得宠者不得居官位，则虚伪之行自然消逝，浮华之人会畏惧缩敛。重敬让，尚知足，令贱者不妨害贵者，少者不欺凌长者，疏远者不离间近亲，新识者不离间旧友，小者不加于大者，淫行不破义举，则上下相安，远近之人互相信任了。官位不能以钻营的手段得到，荣誉不能靠朋党吹捧求得，则是非就会弄清，官人不会受迷惑了。去掉奇技，抑制异说，好改变旧规以侥幸获非常之利者必加重刑，则官守其职，民心不会见异思迁了，事存则政繁，政繁则功废。在位的官吏孜孜不倦，守职司者日夜不懈，虽是才智短浅之人，也能尽其职守。上下信任如金石之坚，即使有小过失，也不会妨害国家大政，应该忍耐宽容。简省文牍案卷和细碎繁苛的条文，法令的施行，一定易于人民接受。得益如盼阳春，避罚如畏雷电。不能使细碎条令烦扰百姓，并为百官所轻慢，不能朝令夕改，使百姓厌恶，如此则官吏竭诚尽职，百姓拥护国家法令。分职务而设官，委托政事以求成效。君子竞争向上存于心而不以力相争，估量自己的才能接受职位，谋不出其位，则官无分外之业，政事少有奸诈了。这些都是我所说的省事之本。若无多事之弊，虽不省吏，天下人也认为是省吏了。如果想要省官，我认为九寺之职可合并于尚书，兰台的事应交付三府。然而现行制度已历多代，为世人所习惯，所以很久以来有这种想法而未敢提出。至于省事，还是以求实为善。若只作笼统的规定，都减少一半，恐怕文武众官、郡国职责及事之兴废各不相同。凡发号施令，典则允当者可以使民安，无规律而杂乱者会使政道壅塞。凡到职临事的人都要精察得失。使忠信明察的官长，裁决适中的举措，列条上奏。然后全面斟酌，宜省者省，则令下必行，不可动摇。如不这样，恐怕只是迷惑视听，会造成前面省去，后面恢复，或更加繁杂，这也不能不重视。”荀勖议论政事的损益得失，大多都类似这样。
公元282年（太康三年），司马炎下诏道：“荀勖聪明通达，辨识天命所归，有佐命创业之功，兼有博学多识之才。久任内职，功勋卓著，咨询朝政，谋略允当。应登大位，以辅助朝政。现在以荀勖为光禄大夫、仪同三司、开府辟召掾属，守中书监、侍中、济北侯职务封爵不变。”
当时太尉贾充、司徒李胤都相继去世，太子太傅职务又空缺。荀勖于是上表陈说道：“三公和太子太傅之职，应有恰当人选。如果让杨珧为太子太傅，一定符合圣意。尚书令卫瓘、吏部尚书山涛都可担任司徒。如果认为卫瓘新任尚书令不便改任，那山涛就更为合适。”司马炎采纳了这些建议。
公元283年（太康四年）秋季，各州郡发生水灾，兖州一带尤其严重。荀勖上奏认为应该设立都水使者。
此后门下启通事令史伊羡、赵咸为宫中舍人，掌管法令条文。司马炎下诏就此事询问荀勖的意见，荀勖说：“当今天下幸赖陛下圣德，使得四海统一，可望大道兴隆，教化和睦，垂训于将来。而门下官员上有程咸、张恽，下有此类人物，想要以繁法苛令治国，这是我不能理解的。汉朝的张释之劝谏汉文帝，认为兽圈啬夫不宜被任用；邴吉停车，阐明调和阴阳之理。此二人难道不知道小吏也可施恩惠，只是更重视朝廷教化的推行。当年曹操让中军司（应作中军师）荀攸掌管刑狱，魏明帝时就将这一职务交付内常侍。据臣所知，明帝时只有刘泰所任的通事等官，不过与殿中官是一样的。又论者都说应省官简事，而要求增加管理的人又相继而来。很多人说尚书郎太令史不亲手起草文书，都委托给书令史及干事，真是吏多就互相依赖。增设掌文法的官职，恐怕只能会干扰台阁大臣的工作，损耗他们的精力，臣私下认为是不可行的。”
怅恨失职
司马炎素来明白太子司马衷愚钝懦弱，恐怕以后给国家带来祸乱，于是派荀勖与和峤前往观察情况。荀勖回来后极力赞扬太子有德，而和峤却认为太子还是老样子，于是天下人尊敬和峤而鄙视荀勖。武帝将要废黜贾南风时，荀勖与冯紞等进谏请求，贾南风才没有被废，当时议论的人都以为荀勖倾覆国家搅乱时局，是孙资、刘放之类的人物。
然而荀勖做事小心谨慎，每有他所参与的诏令大事，就算已经宣布，他也始终不说，不想让别人知道他参与其事。族弟荀良曾劝荀勖说：“您失去众人的信赖，给别人做了好事就应该说出来，那样对您怀德感恩的人就会多了。”他的女婿武统也劝说道：“应为自己的事经营安置一下，以便有人归附拥戴您。”荀勖都沉默不应。回来对儿子们说：“作为人臣不守密则失掉自己的身份，树私党则背公事，是应该深为警戒的，你们也会官路亨通，应当懂得我的用意。”很久之后，以荀勖代理尚书令。
荀勖长期在中书监之位，专管机密之事。失去此职后，心中怅恨不满。任职时有人前往祝贺，荀勖说：“夺了我禁苑中凤凰池的官署，诸位怎么还来祝贺我!”但在尚书令任上，还是尽职尽责。考试令史以下的官吏，核实其才能高低，那些不熟悉法令条例，不能解决疑难处理事务的人，当即就被遣出。
司马炎曾对荀勖说：“曹操说：‘荀文若（荀彧）提拔善者，不提拔起来不休止；荀公达（荀攸）斥逐恶人，不赶走他们不罢休。’两位令君（荀彧和荀攸都担任过尚书令，并受人尊敬，所以称其为“令君”）的美德，希望您兼而有之。”
在职一月多，就因为母亲去世而上缴印绶请求辞职，司马炎不许，派散骑常侍周恢传达旨意，荀勖这才奉诏履行职责。
荀勖久管机密之事，才思敏捷，能揣摩人主心思，不触犯人主之意，所以能始终受到皇帝宠信，保存其爵禄。
公元289年（太康十年），荀勖去世，下诏追赠其为司徒，赐棺木、朝服一具，钱五十万，布百匹。派遣代理御史持节护丧，谥成侯。荀勖有十个儿子，比较出名的是荀藩、荀组和荀辑。
钟繇：“此儿当及其曾祖。”
司马炎：“勖明哲聪达，经识天序，有佐命之功，兼博洽之才。久典内任，著勋弘茂，询事考言，谋猷允诚。宜登大位，毗赞朝政。”
房玄龄：“①公曾，慈明之孙；景倩，文若之子，践隆堂而高视，齐逸轨而长骛。孝敬足以承亲，周慎足以事主，刊姬公之旧典，采萧相之遗法。然而援朱均以贰极，煽褒阎而偶震。虽废兴有在，隆替靡常，稽之人事，乃二荀之力也。至于斗粟兴谣，逾里成咏，勖之阶祸，又已甚焉。冯紞外骋戚施，内穷狙诈，毙攸安贾，交勖仇张，心滔楚费，过逾晋伍。爰丝献寿，空取慰于仁心，紞之陈说，幸收哀于迷虑，投畀之罚无闻，〖青蝇〗之诗不作矣。”“②安阳英英，匪懈其职。倾齐附鲁，是为蝥贼。”“③时议以勖倾国害时，孙资、刘放之匹。”
李淳风：“勖于千载之外，推百代之法，度数既宜，声韵又契，可谓切密，信而有徵也。”
司马光：“勖有才思，善伺人主意，以是能固其宠。”
张溥：“荀成侯学古而佞者也。史责其援朱均以二极煽褒（缺字）而偶震。至于斗粟兴谣逾里成咏阶祸已甚诚，无辞焉。勖博文明识牛铎谐乐，劳薪炊饭咸能辨之。茂先伦匹也。顾其文采则谢弗如泰。始中兴传张同造诗歌，荀尤少味，始叹班固明堂宝鼎不可复作。独其条问列和表，正笛声乐家之论，尽称为优。其他简牍亦云清令盖晋初之文。羹玄尚存，雕几未及，名人吐辞简直近理。江左文士盛谈茂先散珠太冲横锦若，二荀者流忽而不言。不几，乘大辂，笑椎轮乎无惑乎。六朝体制追时为工，登高望之，旗靡则乱也。东汉荀氏后多显人。景倩、既让，文若公曾。尤愧慈明，何其子孙，位通而德俭也。已是名克家然乎。”
唐长孺：“王祥除掉孝行以外毫无事业可称，何曾、荀勖在历史上更是奸妄之徒。”
人物成就
校正音律
十二笛律
荀勖曾经掌管宫廷乐事，曾研制笛律12支，以校正音律。泰始十年（274年）领秘书监后，与中书令张华等依照刘向的〖别录〗（见〖别录〗、〖七略〗）整理宫内藏书。荀勖的管口校正数是早期声学的重大成就之一，〖晋书〗和〖宋书〗的〖律历志〗中都有较多的记载。
整校典籍
由于工作繁重，他上书辞去乐事，专心致力于图书的校勘编次。他们用了大约6年时间，对10万余卷图书进行整理复校，以黄绢抄写，青白丝绸包裹，仿魏秘书郎郑默所编的宫廷藏书目录〖中经〗（又称〖魏中经簿〗）编成〖中经新簿〗，又称〖晋中经簿〗。
据阮孝绪〖古今书最〗所记载，该书共16卷，著录图书1885部，20935卷（〖隋书·经籍志〗记为29945卷）。这部目录共分甲、乙、丙、丁四部，据〖隋书·经籍志〗记载，其甲部记六艺及小学（相当于〖七略〗的六艺略，收录经部书）；乙部记古诸子家、近世子家、兵书、兵家、数术（相当于〖七略〗的诸子、兵书、数术、方技四略，收录子部书）；丙部记史记、旧事、皇览簿、杂事（将〖七略〗中春秋类目以外的史书，收录于此）；丁部记诗赋、图赞、汲冢书（相当于〖七略〗的诗赋略，收录集部书）。其中汲冢书乃指荀勖等所整理的咸宁五年（279）在汲郡（今河南汲县）古墓中发现的古文简牍文献。此外，又集佛经目录，附于四部之后。
荀勖的〖中经新簿〗现已失传。根据文献记载，〖中经新簿〗虽然只记书名、卷数，对撰写人略作释语，并无提要，著录方法也比较简单，但由于它根据〖七略〗以后300年中的学术变迁，各类图书数量的增减和庋藏的方便，因袭郑默的〖中经〗，将经、子、史、集四部按甲、乙、丙、丁排列，已突破了〖七略〗的文献分类格局，构画出四部分类法的雏形，对中国目录学的发展有一定的推动作用。
绘画
荀勖多才艺，善书画，曾画堂外祖钟繇像，使钟会兄弟看后悲伤不已。张彦远在〖历代名画记〗中品其画为中品下，有〖大列女图〗、〖小列女图〗，今已不存。
轶事典故
监令分车
荀勖担任中书监时，和峤任中书令。按典章制度，自古以来中书监、中书令都同乘一辆车。但是和峤瞧不起荀勖的阿谀品行，于是公车一来，和峤就抢着登车，不给荀勖座位。荀勖只能另外找车才得以去官署，以后中书监、中书令各自拥有马车就是从此开始的。
善解音声
荀勖善解音声，时论称他是"暗解"，负责调整律吕，修正雅乐。每到朝廷大会，宫廷之中作乐，由荀勖调整的宫商，没有不谐韵的。阮咸的妙赏，被称为"神解"。每到公会作乐时，心里都感觉不协调。因为没有一句话称赞荀勖，被荀勖所记恨，于是出其为始平太守。后有一位农夫在耕作时，得到周朝时的玉尺，就是天下的正尺，荀勖拿来试着以校检自己修正过的钟鼓、金石、丝竹，都发现短了一黍，才佩服阮咸的神识。
食辨劳薪
荀勖曾在晋武帝座上用饭，对在座的人说：“这饭是受过劳苦的柴烧成的。”在座的人都不相信。武帝派人问厨师，厨师说：“是用旧车脚烧的饭。”举世之人都佩服他的明智多识。
潜画太傅
钟会是荀勖的堂舅，但二人的关系不好。荀勖有一把宝剑，价值百万，常在钟会母亲钟夫人处放着。种会擅长写信，于是模仿荀勖的笔迹，写信给钟夫人把剑取去，拿走以后就不还了。荀勖知道是钟会做的，但没有办法，只能任凭他拿走，思考如何报复钟会。后来钟会和钟毓斥资千万修建了一栋宅子，建成后，布置甚为精美华丽，还没有来得及搬家。荀勖非常擅长作画，于是偷偷前往，在宅中画钟繇的样子，衣冠相貌栩栩如生。钟会和钟毓入门后看见此画，非常悲伤哀痛，此宅于是被空置废弃。
个人作品
荀勖在典校图书后，根据魏国秘书郎郑默编撰的〖魏中经簿〗目录，更撰为〖中经新簿〗（一作〖晋中新簿〗）。〖隋书·经籍志〗著录有文集3卷，已佚。
〖全晋文〗收录有〖浦萄赋〗、〖让乐事表〗、〖荐李胤为司徒表〗、〖荐三公保傅表〗、〖让尚书令表〗、〖让豫州大中正表〗、〖奏校试笛律〗、〖奏条牒诸律问列和意状〗、〖奏谏用伊羡、赵咸为中书舍人〗、〖甲乙问议〗、〖王昌前母服议〗、〖又陈遣王公之国议〗、〖省吏议〗、〖为晋文王与孙皓告书〗、〖答王琛书〗、〖上穆天子传序〗等作品言论。〖晋诗〗收录有〖从武帝华林园宴诗〗、〖三月三日从华林园诗〗等。明人张溥辑有〖荀公曾集〗，将其作品以赋、表、奏、对、议、书、序、乐歌、诗等分类。
亲属成员
宗亲
曾祖
荀爽，东汉司空。与他七位兄弟并称“荀氏八龙”。
祖父
荀斐，东汉射声校尉。
父母
荀肸（xī），荀勖父。钟氏，钟会的堂姐妹，荀勖母。
子嗣
荀辑，嗣子，官至卫尉。
荀藩，官至司空。
荀组，官至太尉，领豫州刺史，后渡过长江到东晋，又任太尉，领太子太保。
女儿
荀氏，嫁给武统。
荀氏，嫁吴王司马晏，生晋愍帝司马邺
孙子
荀畯，荀辑子，嗣子。
荀绰，荀辑子，西晋司空从事中郎，后任石勒参军。
荀邃，荀藩子，西晋时拜散骑常侍，东晋苏峻之乱时与王导等于石头城侍奉晋成帝，战后获赠金紫光禄大夫。
荀闿，东晋官至御史中丞、侍中、尚书。
荀奕，东晋官至散骑常侍、侍中。
曾孙
荀识，荀畯弟弟荀息子，因荀畯无子而为嗣子。
荀汪，荀邃之子。
荀达，荀闿之子。
姻亲
钟繇，荀勖堂外祖父。
钟会，荀勖从舅，母亲钟氏的堂兄弟。
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