经典里的修身之道·古代如何追求君子之乐

经典里的修身之道·古代如何追求君子之乐

〖孟子尽心章句上〗上记载，孟子认为，君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。在孟子看来，父母都健康，兄弟姐妹没有灾难，这是第一种快乐。抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二种快乐。得到天下优秀的人才而对他们进行教育，这是第三种快乐。孟子之乐，既关注于家庭美满的幸福，也着眼于做人的根本、立足于抱负的施展。

经典里的修身之道·古代如何追求君子之乐

除此之外，呼朋引伴、剪烛西窗，这也是生活中不可多得的乐趣。子曰：有朋自远方来，不亦乐乎！有志同道合的人从远方而来，不也很快乐么？朋友之乐，不仅仅在于车马衣裘与朋友共，更在于朋友信之。相互信任而又心心相印、志趣相同，有这样的朋友，实乃人生一大乐事。

经典里的修身之道·古代如何追求君子之乐

君子的一些兴趣爱好，譬如流觞曲水、德音雅乐，也能让人快乐。乐者，圣人之所乐也（〖礼记乐记〗），音乐，是让圣人君子快乐的事物。孔子曾经三个月不知肉味，就是因为当时他在齐国闻听了〖韶〗乐而被深深吸引。当然，在享受音乐之乐时，君子的境界也与一般人不同。〖荀子乐论〗上说：君子乐得其道，小人乐得其欲，君子将聆听乐音当做领悟礼乐伦理之道的修行，而小人则仅仅将其作为满足感官之欲望的一种方法。把兴趣爱好作为陶冶情操、提升自身道德修养的一种方式，这才是君子之道。

与此同时，人所追求的乐趣也有益者与损者之分。孔子说：益者三乐，损者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。（〖论语季氏〗）有益的快乐有三种：一是以得到礼乐的调节为快乐，二是以宣扬别人的好处为快乐，三是以结交有益的朋友为快乐。有害的快乐也有三种：一是以骄傲为快乐，二是以游荡忘返为快乐，三是以饮食荒淫为快乐。时刻牢记乐有益损，亲益者远损者，才能不为物累、不因欲伤。

君子之乐，最重要的是无论境遇如何，都始终保持乐观的心态。据〖孔子家语在厄〗记载，当时孔子及其弟子在从陈国到蔡国的途中被围困，断绝粮食、处境窘迫，累累若丧家之犬。子路问孔子说：君子亦有忧乎？君子也会有忧愁么？子曰：无也。君子之修行也，其未得之，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。君子是没有忧愁的。君子的修身实践，当还没有做到的时候，就以做这件事的想法为乐，当做到这件事的时候，就以自己的行为而乐。因此君子有终身的快乐，却没有一天的忧愁。

经典里的修身之道·古代如何追求君子之乐

孔子是一名天生的乐观派，他本人曾吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊当枕头，不过仍觉得乐亦在其中（〖论语述而〗）。孔子的弟子颜回住在小巷子里，一竹筐饭、一瓜瓢水，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自由的快乐，所以孔子夸赞道：贤哉，回也！（〖论语雍也〗）

由此可见，君子之乐，乐在对理想信念的不懈追求，乐在对道德底线的始终坚守，乐在对所作所为的坦荡无愧。先贤如此，今人亦然，唯有抱定信念、坚守理想、恪守道德才能畅游天地而怡然自得、乐在其中。

君子之乐，包括那种因为利益而产生的喜乐吗