特·师卦比卦之解.周易经文本义试解.谯皓中

周易经文本义试解

文/谯皓中

第五节，师卦比卦之解

1、师卦比卦爻辞原文：

马王堆帛书经文		通行版经文(简体)
：[師貞丈]人吉无咎		：师贞丈人吉无咎
尚六	大人君有命啓國承家小人勿[用]	大君有命开国承家小人勿用
六五	田有禽利執言无咎長子率師弟子輿貞凶	田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶
六四	師左次无咎	师左次无咎
六三	師或輿？兇	师或舆尸凶
九二	在師中吉无咎王三命	在师中吉无咎王三锡命
初六	師出以律不臧兇	师出以律否臧凶
：比吉原筮元永貞无咎不寧方來後夫兇		：比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶
尚六	比无首兇	比之无首凶
九五	顯比王用三驅失前禽邑人不戒吉	显比王用三驱失前禽邑人不诫吉
六四	外比之貞吉	外比之贞吉
六三	比之非人	比之匪人
六二	比之[自內]貞吉	比之自内贞吉
初六	有復比之无咎有復盈缶冬來或池吉	有孚比之无咎有孚盈缶终来有它吉

2、象与占辞分析：

3、师卦断句与文意：

	通行版爻辞断句	文意与大天下引申
上六	大君有命，开国承家，小人勿用	伟大的君主取得了上天授予的使命，而开创一个新的政权，承担起让家族发达兴旺的责任，那么一定是得到民众拥护的结果
六五	田有禽，利执言，无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶	如田里来了害鸟要驱逐一样，对待破坏社会秩序的强者，也要将其绳之于法。出师要具有合法性，战争只能由君王替天行道而发动，若以臣子争权夺利之举擅自发动，是凶险的发展
六四	师左次，无咎	出师要有合适的理由，帮助弱者，无咎
六三	师或，舆尸，凶	战场上如不果绝，就会有造成重大的伤亡，从而带来凶险
九二	在师中，吉，无咎。王三锡命	君王亲临前线，与自己的军队在一起，胜利信心倍增，行为没有过错。因为君王在前线可以及时地颁发嘉奖的命令，鼓舞军队士气
初六	师出以律，否、臧、凶	军队出征，要以良好的纪律作为胜利的保证。如果没有良好的纪律，或者有纪律而不遵守，必打败仗
师，贞丈人，吉，无咎		军队的组建，有益寻找一个英明的统帅，就很吉利，因为好的统帅不会犯明显的过错

解文主要难点：

师：〖说文〗『师，二千五百人为师』〖周礼·地官·小司徒〗：『五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为，五旅为师，五师为军。』

丈：〖说文〗：『丈，十尺也。从又持十。』丈字是古人对长辈男子的尊称。『丈人』就是持杖之人，就是懂得如何运用『规』『矩』的人，就是受到大家尊重的人。军队中的『丈人』则是指老谋深算、熟悉兵法的统帅。

次：〖说文〗：『次，不前不精也。』〖字彙·欠部〗：『次，亚也。』次字从二从欠。二在顺序中是较一要靠后的数，因此，次字的本义应为次等的、较差的、副的等义。

执：逮捕、捉拿、拘系。六五爻辞直译大意为：农田里面有飞鸟，利于将其捕获后教训它们。长兄统帅着军队，小兄弟搬运尸体，有危险。根据四爻和六爻的意思，以此为借代，强调的是合法性问题。古代君权实行的是长子继承制，长子是君，弟子都是臣。古有「名正言顺」之意，名正就要以君王安天下之举发动，是为替天行道，而不能以臣之举否则就是公然造反。长子和弟子是为借代比喻。

4、比卦断句与文意

	通行版爻辞断句	文意与大天下引申
上六	比之无首，凶	本可亲近的人却（顽固不化）姗姗来迟，应遭受严厉惩罚
九五	显比：王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉	君王可效法成汤网开三面的捕鸟方式一般行事，让民众感受其仁义之心，以显示广泛的亲民亲善。国人相信君王的仁义而不对其产生敌视的戒备心理，吉
六四	外比之，贞吉	亲近外族人或与外国结盟亲善，是祥和的发展
六三	比之匪人	亲近行为不正的人（以真诚感化和影响他们）
六二	比之自内，贞吉	宗族内部人要团结一致，是祥和的发展
初六	有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉	心怀坦诚地与人亲近，没有过错。有诚意地帮助了别人，在你遇到危险或困难时，也会得到别人的帮助而度过难关，吉
比，吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶		君民团结，亲密无间，吉利。人人和睦相处，是长久的根本征兆而没有灾祸。从不安宁的地区来亲附者，迟迟不来的诸侯（不团结的人）将受到惩罚

解文主要难点：

比：〖说文〗『比，密也。二人为从，反从为比』

原筮：原始的占卜（蓍草）方式。此句作为一种过渡，要与后面的元永贞和不宁方来后夫凶承接。占辞有分析，前吉中无咎后凶三段承接的就是比卦之论。根据比卦看，字意是其借代，要说的应是亲密、和睦和惩罚。筮法以蓍草测天意，实为「天人合一」思想，可解读为人人间的和睦关系。

王用三驱，失前禽：源于政治典故。椐〖史记·殷本记〗记载：『汤出，见野张网四面，祝曰：自天下四方，皆入吾网。汤曰：嘻，尽之矣。乃去其三面，祝曰：欲左左，欲右右，不用吾命，乃入吾网。诸侯闻之曰：汤德至矣，及禽兽。』说的是商朝的开国之君成汤取代夏朝时的事。说他出游时，看见猎人捕鸟的方法是四面张网，欲一网打尽网中之鸟。他就让猎人去掉三面之网，只留一面，并说：欲往左面跑的就往左面跑，欲往右边逃的就往右边逃，实在是不要命的就来撞网。

5、师、比之章义

	师卦—军事	比卦—团结
上	君王替天行道，开创的政局一定是因为民众拥护的结果	顽固不化向背的人，凶，应遭严惩
五	出师要名正言顺，以臣举为争权夺利，凶	广泛亲善、仁义亲民作为，民众信任，吉
四	出师有名，帮弱扶贫，无咎	结盟外族人亲善朋友，贞吉
三	战场上反应若不果决，凶	亲近行为不正的人，感化一个是一个
二	君王亲率作为，利于鼓舞士气，奖罚分明，吉-无咎	内部人同心团结，贞吉
初	军队在于良好的纪律做保障。无纪律或不守纪，凶	坦诚接纳，无咎。真诚帮助他人，即是在帮助自己，吉
本	军队的组建，利于找到英明的统帅，吉-无咎	君民团结，吉。人人和睦相处，无咎。不以为然心背者，凶

作者介绍

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谯皓中

巴蜀籍，擅易、礼、史、哲。时空整理公约组织署理，通远书院山长，人文娱游设计者，重庆仁贵美华服负责人。