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原标题：大家來讀希臘 作者：王睿 来源：〖两岸犇报〗【第117期】 何新先生寫的〖希臘偽史考〗和〖希臘偽史續考〗兩本書，即使不是石破天驚，也肯定是振聾發聵之作！ 過去三百年來，歐美列強以其先進的工業、軍火和金融侵奪亞非拉的土地、資源和勞動力，但這還只是他們積累資本財富的方式；為了讓亞非拉人民徹底馴服於這種資本供需的生活模式，歐美列強還需要建構一套文明家當。也就是說，透過他們不容置疑的文明話語，例如獨有的民主共和源頭之類，來讓全球「後進」國家的人民頂禮膜拜、甘心奉獻。 以現行的台灣高中歷史教科書為例，講到〈歐洲文明的興起與發展〉，開篇就說：「古代希臘、羅馬文明被視為歐美文化的根源，包括哲學、文學、政治體制、建築等，都對後來的西方文化產生重大的影響，尤其希臘雅典的民主理念和羅馬共和精神、帝國弘規，更為近代西方國家所緬懷與追求。…」可如今，作為「歐美文化的根源」，債務累累的希臘卻陷入破產困局，政府以無濟於事的「全民公投」向歐盟支招，最終仍得倚賴出賣地產來救急。就在2016年1月，一家中國企業報價7億歐元 (約50億人民幣)，欲買下雅典市郊的比雷埃夫斯港，當作經略歐洲的起點。 希臘歷史比美國還短 做為一個獨立的國家，希臘的歷史不到兩百年，還是英國在十九世紀攛掇它脫離土耳其帝國才獨立的。在此以前，沒有文化統一的希臘民族，也沒有政治統一的希臘帝國，山多地貧、城邦零星、人口規模小，是希臘半島的傳統特色。傳說的西元前四世紀亞歷山大三世帝國化運動，其實與希臘或雅典文明無關，而是巴爾幹半島上一個強盛邦國馬其頓的擴張嘗試。但馬其頓人不是希臘人，而我們腦袋裡的亞歷山大和他的老師亞里斯多德，卻總被灌成希臘人肖像。尤其可疑的是，在中國的東周後期，羅盤技術還沒傳到歐洲，年方三十的亞歷山大就已「建立起一個橫跨歐、亞、非三洲的大帝國」？包括擊敗波斯、征服埃及？還能「鼓勵希臘人移居東方，極力將希臘文化帶入東方」？為何東方古國的史料無法佐證這個傳說大帝國？希臘大軍要怎麼依靠奴隸划槳的古船橫渡愛琴海、黑海和地中海？ 所謂「希臘化時代」，卻始於亞歷山大帝國的分裂，說是「希臘文化向東方傳布的傳統卻沒有因此中斷」云云，且長達近三百年，相當於中國的戰國時代中期至西漢末年。那意味地理上處於希臘東方的小亞細亞(今土耳其屬地)乃是個文明落後地區，需要接受歐洲希臘文明的洗禮？於是畢氏定理的證明人，生於薩摩斯島的畢達哥拉斯從而被附會成希臘數學家和哲學家，同樣遭遇的名人──無論是否真有其人，還有荷馬、伊索、泰勒斯、希羅多德、歐幾里得、阿基米德、赫拉克利特、阿那克西曼德、…等等。至於「木馬屠城」的特洛伊(Troy)，西方百科全書記述它是1871年被德國考古學人發現、毀於西元前13世紀的小亞細亞西北部古城。那麼，它如何能成為千里之外愛琴海對面的古希臘的歷史起點？若不是荷馬瞎說史詩，就是歐洲文藝復興時代的學人瞎說荷馬史詩？ 歐洲文藝復興運動，是其後宗教改革運動、啟蒙運動、美國獨立戰爭、法國大革命、德意志統一運動、…乃至資本主義全球化等一系列運動的起點，而今成為主宰全球文明話語、建構全球資本主義秩序的濫觴。它一開始，就懷揣著義大利新興城邦銀行家們的巨額資金，為反抗歐洲教皇和教會的獨斷統治、替資本權力的新發展找尋出路的目的，而創作一套既高於又早於基督教文明的「古希臘理想城邦文明和藝術」的故事──這當然包括能為近代資本主義發展圍事的「希臘雅典的民主」。正如韓毓海指出法國歷史學家費爾南?布羅代爾(Fernand Braudel)的研究證明：地中海的銀行家是歐洲乃至世界上最早的資本家，後者通過軍事投資驅動西歐國家的戰爭行為，再透過這種帝國主義全球殖民活動來控制殖民地的政治和經濟，從而達到剝削世界資源的目的(韓毓海〖五百年來誰著史〗)。換言之，金融與武力的結合，是資本主義發展的原動力，也是歐洲文藝復興運動初始的「背景文明」。 就像歐美基督教文明後來借重了資本主義而做大的歷史，英國在北美十三州的殖民地獨立建國後，金融家們在美國也借重兩次世界大戰而做大──先用美聯儲形式壟斷美國的發鈔權，再以布雷頓森林體系建立黃金美元，完成金融與武力相媒合的霸權。美國繼承了歐洲的全球資本主義領導權，當然也需要同步繼承歐洲的「希臘文明根源論」，因為美國的歷史比歐洲先進國家短得許多，儘管它自家的歷史卻比作為「文明根源」的希臘還長。 祖宗政治學 歐洲學人跨海追認土耳其古城特洛伊為古希臘歷史起點的心態，頗類似後來韓國人跨海搶認孔子是韓國人，這說明美國政治學者馬丁?貝爾納(Martin Bernal)的論證有理：古希臘雅典的文明之根在亞非(馬丁?貝爾納〖黑色雅典娜〗)。韓國足球迷曾對日本人說「忘卻歷史的民族無未來」，但記起來的歷史若沒面子也不好受。朝鮮半島古代是中國的藩屬，近代又是日本的殖民地，民族未來只好寄託在虛構的過去。由此可推知，十九世紀以後迄今，歐美…… | 
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