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话说谱文
稍有一些常识的人,都会理解武林脉系的传承,是通过口传心授与密本秘诀相结合而传世的,尤其是绝代秘不示人的功夫更为如此。常见的一些传说故事和历史上的真实记载都是这样。无疑,功谱是横跨于口传与不宣两者间的真凭实据。
过去古人相传的功谱,是多少代师真法祖在真实的操修过程中提炼而来的文字。通过阅读功谱,先是概括其流源、脉系、传习、风格,这是初学所掌握的知识;继而再从功谱中领会操修脉传的文理情思,这是脉传操修功夫中的初传,在阅读谱文中产生的意境。若是再以升华高超的次第而言,阅读谱文的阶段,是古人所说的“持颂”,也就是认真照本宣读,文理的声韵与自我的身心受到共鸣的振动。无论是武学、丹道、书画、艺术,都是如此。可见谱文的重要性是无可非议的。
谱文属“三昧真参法”中“以文观意”的范畴。纵观当今社会上流传的谱文多属今人所为,无论是声律、词句、文理,都少有风采,更谈不上内隐传真的神韵了。好的谱文在持颂过程中可领略其神采,并潜移默化地受到熏陶冶化。“九脉合真”留下的“一脉真谕”是以谱文传世的。过去的传承,绝少有书籍记叙,都以律诗这种文体流传,文卷中流露洋溢着历代仁真、先师法祖高深绝妙的神髓绚彩。先人曾将诸类文卷、谱文誉为经卷,供奉堂室丛林,这些内容在历代被称之为珍宝,世代相传,演为宗风,延源已久。
相传古人在谱文经卷的书写过程中,或以刺血为书,或以名贵的药物精研书写。《刘禹锡·陋室铭》曰:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.”这个格言在神州故国已经演为风习,无论是哪一家哪一派的宗师仙苑,寺洞隐舍,都因存有图文谱诀而饮誉世间,名播江湖,武学丹道的传统脉传更重于这方面的传承。在传统风范“为父者,欲得孝子以光门庭;为师者,欲得贤徒以广宗祠”的传习中,有衣钵相承,这是人所共知的旧说。而真实内涵的神化,心领神会的依据,则的确正是谱文经卷的传宗意义。
经卷多以哲史文编为要,谱文多为脉传演真的精品,经卷广泛流传者众,谱文只在宗风中嫡传,而谱文的文字,多是叙述宗流的绝秘。基于这一点,文卷中的谱文,其作用与地位要远远超越于诸艺之上,被誉为洞天绝响。
古人在人类灵性文化的探索中,成功地装帧了谱文的形体,使其有特定的意义和生命。如谱文在装成册页时,在封皮的面料制作中夹藏了特殊的名贵药物,道家称之为丹药,佛家称之为法物,儒家称之为灵函,乃至经卷中神奇的力量得到印证。
这些稀有珍函,确实有镇物之感,避邪之力。当年圣真所留下的谱文,如今重新刊制装函,会随着时间条件的许可陆续地研制,会成为每位贤者的珍藏法卷和宗传信物,在持颂法卷谱文的过程中,它的神奇效应会在声律的振动中得到体现。当然,更有意义的内含尚待修持中印证,领略谱文之神传力量,并以此来同前辈隐真所留下的点点灵光相感通。
少林真传法谛老祖飞龙派
神授概谱谱文
武库遗真窥当年,三十六天见本原。开卷宣刊九转功,老祖留下三华典。初传密持隐本宗,复振金波开御览。
禅定光中日月齐,山窗不推帘半卷。达摩杖飞剑铲威,存有惊世十三险。一悟其绝少人知,秘传真诀著法眼。
观彻先天并后天,洞彻世上俗缘浅。二悟其绝定中传,无声无相无近远。面壁穿破此中机,始将佛门真如显。
曾见禅法照大千,授下武械并长短。长锋短器任吾挥,动静进退如展转。达摩剑精人难敌,百零八势招招险。
更知留传此功中,八十一趟飞龙铲。罗汉拳出刚勇力,七十二艺释宗演。金刚掌化陀罗拳,罗王棍打日月胆。
暗器袭处艺不精,劈面掌击劈空揽。秘传金锋玄指功,若人逢之阎罗点。不见先师真传授,空与俗人辨深浅。
枪棍盘花赛蟒龙,拳脚争威催肝胆。三昧神功炼乾坤,五轮寂照非勇敢。怒目神真遇强敌,慈心善士托瓷碗。
烈马腾空奔驰急,金戟浮云随风卷。定中神华日月辉,催开真力霹雳展。一声大喝顿似雷,双锋齐出荡魂胆。
先天神力后天催,法身曾经尘中显。自从先祖授神功,留有禅机随武道。以武合真演禅机,以武炼真随造化。
神功处处印有缘,禅机阵阵金光闪。劈开后天臭皮囊,现出神光照人脸。以禅相会全道妙,麻衣有法鉴急缓。
般若魂魄守抱一,英侠也将禅衣卷。多少真髓浮世传,千古圣真传法典。唱颂钟鼓震四极,教外别有圣真捡。
一脉真如势神功,万代流砂举凤龙。初来云汉起至霄,神龙也曾藏首尾。宗风随云经世隐,绝学如火永流传。
禅证有缘演道妙,法授至真将本参。传真有道话别裁,代代应真无俗举。金风浩荡满乾坤,金霞紫气正朝东。
九宗汇元留真脉,三传秘律注隐真。概言神传此宗风,法本浩列有本传。宗传本真应有律,一气呈真证法本。
大喝一声狮子吼,顿悟三昧象王威。金本匿在洞中藏,金笺封真五百载。天高日朗烟霞动,千古真脉法承远。
历代嫡传少林神勇武功,至仁至真,永世脉传,推前人法祖初演真律,概言初祖达摩为尊。汉唐而 随贤侠剑道之风行,浪起波流,宋元时乃为少林武学,此九脉流真势为雁阵。明初而宗,明中而匿,时洞天封真,武学依列此系脉,此九脉合真之举。武学一统天下演宗风,时起时伏,脉传流砂,虽宗风仁真未使泛传。惟宗嫡有续,值《统元楼藏真丛典》而刊真貌,故将此托出付梓。此谱概言“九宗汇元”中少林神真法谛,少林老祖飞龙宗推为派首,示九宗演真,故今时脉传隐真,乃少林老祖飞龙派秉持宗风,以演天下,全局武林,波射洞天,一脉真传惟此耳。宗谱、功谱完备。忆明朝中叶至今封真五百岁月,回首往事,烟尘过耳,今将谱文留之章律,上不负先祖仁教嘱示,下可证源脉流示之后学,以广宗嗣以兴斯学,铭辞为记。诗曰:
一气通真演大道,万古流传此宗风。光弘菩提镇伏魔,法传密谛化飞龙。涉水洪砂留禅语,举步狼烟守真空。
正将律诣参至今,岁月已上功果烹。癸酉秋七月为证法谛,弘真脉传,老祖飞龙脉又传。
李真阳记录之东京摩天阁 |
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