拳经序
《拳经拳法备要》各一卷,传抄本,其法为少林宗派。据其题名,则张孔昭撰、曹焕斗注。按其内容,则孔昭之法,焕斗述之,非孔昭原著也。自来书之注解,概列本文于前,而附注其下,以为区别。此书则本文注解,初无界限。其《拳法备要》,不署张名;图又为曹所补,似全为曹作。然《拳经》中“双管秘法”,后附张先生原歌诀,可见《拳经》亦非张氏原文也。凡技术由师传授,而弟子记录者,往往有之。曹与张顾年代不相及,故其序中言读张氏之书,揣摩而得。窃疑张氏徒众至乾隆时,犹有存者,曹实再传而得其法。不然,仅据原书,固不能为此发明也(所谓梦二老人传授,当是伪言)。康熙时,武术盛行,其后渐衰。此书末有光绪廿六年,王某手录一行。是年为庚子,适当奉乱,故有闻风兴起,而假旧本重录者,其实此为真正拳法,与其他拳法不同也。《少林棍法》有明刊本,坊间已印行。拳法流传颇罕,故为校印。原抄不免讹字,且排类不整,字句时参俚俗歌诀,平仄不协者多。盖武术及术数,两类之书强半,非出通人行文,例多繁冗。今粗加润色,俾其明顺,至关系拳法字面,均仍其旧,固一字不为更动也。罗振常记。
注张孔昭先生拳经序
拳法者,卫身御侮之善术也,其原始于少林。吾邑张孔昭先生,曾遇异人传授,其术独臻神妙。其时从学者甚众,而得其真传者,惟程子景陶、胡子我江、张子仲略三人而已。嗣后支分派衍,渐失其真,间有能者崛起,名震一时。大都皆筋努骨突,任气用力,而于先生运用之法,变化从心之妙,概未之闻也。盖先生拳法,藏神在眉尖一线,运气在腰囊一条,发如美人之采花,收如文士之藏笔,诸葛君之纶巾羽扇,羊叔子之缓带轻裘,差可仿佛。夫岂有圭角之可寻哉?余兄弟四人,余行列第三,伯兄衍春,字佩玉,处凌弱暴寡之乡,常恐受侮,甚好武技,家严不之禁,更为博请高明教之。时余年十三,从塾师读书,每自馆归,随之练习。年十八,得孔昭先生从余族高伯祖,在壶关县任中,所撰《拳经》,藏之馆中,如获异宝,日夕研求,至练打十则之法,志一神凝,苦心思索,忽梦有二老人为余指授,自后数梦之,觉身益软、手益活,心悟练气之妙。及年廿八,因屡应童试不售,遂出门求进取,数次皆病困而归。此后乃专心习艺,漫游江淮、两浙、荆楚间,阅人甚多,所遇劲敌,不能悉数,幸无败衄。今退隐于家,追思既往,尚觉暴气未除,深自韬晦。因诸同志,欲广其传,不容自秘,爰就平日所得,将《拳经》详为解释,并图各象式,以虚待宾之法,使人一目了然,便于练习。然用法之妙,全凭内力,非言语所能尽,必如病偻丈人之承蜩,如养由基之射虱。用志不纷,乃凝于神,始有得心应手之能,更无筋努骨突之弊。于以上追孔昭先生之真传,其庶几乎?不揣固陋,谨序其耑。时乾隆四十九年,岁在甲辰,阳月中浣之吉,曹焕斗在东识。
问答歌诀二十款悉尽其中之秘
问曰:势雄脚不稳何也?答曰:在势去意来。势若去时要猛狠,意旋回时身步稳。百骸筋骨一齐收,后手便顺何须恐?
问曰:弱可以敌强何也?答曰:在偏闪腾捺。偏闪空费拔山力,腾捺乘虚任意入。让中不让乃为佳,开去翻来何地立?
问曰:下盘胜上盘何也?答曰:在伸缩虚实。由缩而伸带靠人,以实击虚易为力。下盘两足管在斯,撑拳托掌谁能敌?
问曰:斜行并闪步何也?答曰:在避直跳冲。避冲飞斜势难当,跳直非闪焉能防。用横用直急起上,步到身傍跌见伤。
问曰:里裹与外裹何也?答曰:在圈里圈外。圈裹自里裹打开,圈外自外裹入来。拳掌响处无间歇,骨节摧残山也颓。
问曰:胜长又胜矮何也?答曰:在插上按下。身长插上正相宜,身矮按下一般齐。眼鼻心口肾囊上,不遭打损也昏迷。
问曰:短打胜长拳何也?答曰:短兵易入。长来短接易入身,入身跌拨好惊人。里裹打开左右角,外裹打入窝里寻。
问曰:脚步能胜人何也?答曰:用坚堕跪。前脚弯兮后脚箭,前足如矢后足线。用肩推靠不能摇,坠跪勾挞随人变。
问曰:身法能压人何也?答曰:排山倒海。一身筋节在肩头,带靠从来山也愁。翻身用个倒海势,纵然波浪也平休。
问曰:拳法足以克敌何也?答曰:在披窍导窍。一身筋节有多般,百法收来无空间。谁能熟透其中妙,恢恢游刃有何难?
问曰:掌起可以百响何也?答曰:阴阳幻化。阴变阳兮阳变阴,反托顺托不容情。手外缠来怀中出,两手搬开奔身靠。
问曰:勾挠能进身何也?答曰:在柔能胜刚。拳出腿来势莫当,勾分并挽柔胜刚。若人犯着勾挽法,进身横托不须忙。
问曰:用膝可以敌人何也?答曰:在推上击下。两手相加乱扰攘,无心思到下盘伤。横直撇膝因穴道,纵是英雄也着忙。
问曰:轻勾可以倒人何也?答曰:在手不在足。承手牵来将次颠,用脚一勾边自然。足指妙在勾身用,微微一缩望天掀。
问曰:跌法能颠越人何也?答曰:在乘虚用势。乘虚而入好用机,见势因之跌更奇。一跌不知何处去,体重千斤似蝶飞。
问曰:拿法可以夺人何也?答曰:在反筋偏骨。膂力千斤真个奇,筋骨乖舛任施为。紧拿不许松松放,神迷牵来莫钝迟。
问曰:抓法能破体何也?答曰:在便捷快利。进退轻跳称便捷,伸缩圆活快利间。体破血流红点点,指头到处有痕斑。
问曰:身法当如何操持?答曰:在收放卷舒。常收时放是操持,舒少卷多用更奇。一发难留无变计,不如常守在心头。
问曰:练法更如何得窍也?答曰:在会意用力。筋力人身本不多,在乎用法莫蹉跎。心在何处力随往,上下一线似金梭。
问曰:拳法何由得精也?答曰:在熟不在多。拳法千般与万般,何能精透没疑难。须知秘要无差漏,一熟机关用不完。
拳经
拳法之由来本于少林寺,自宋太祖学于其中,而名遂传天下。其后温家有七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪翻、有十二短打,吕红有八下之刚,山东有李半天之腿、鹰爪王之拿、张敬伯之打,此皆名传海内,各得其妙者也。然或有上而无下,或有下而无上,惟可取胜于人,未可概为全美。至于张鸣鸮者,生平极好武艺。于是挟重资,游海内,遍访名家。或慕其下盘之善,而效其下焉;羡其上架之美,而学其上焉。兼而习之,久而化焉,遂独成其一家:真所谓善之善者也。爰编成一帖,以启后学,百法皆备,有志其业者务以会意,法以神传,必当竭尽至力,须宜实致其功。细事细磨,断不可用努筋突骨之功,而致百身之病。舒筋舒脉之谓何?而猥知卤莽,是彰乎知,此则临敌应变,无不可以取胜于人,此所谓千金不可换也。慎之慎之,无视以为戏玩也。
拳法备要
总歌诀:舒衫立势袖填拳,掌按阴阳次第间。审势分明知躲闪,防身斜侧识端偏。进攻推托步偷半,插打搬拿学贵全。欲不临场心手乱,闲居发奋读斯篇。
身法指要:头端面正手平分,直竖身昂腿护阴。斜立足分丁八字,势如跨马挽弓形。脚腿不浮身便稳,足指须摆捉灵。脚动脚跟同进退,肩投腰衬豚齐行。反伸复缩随舒卷,偏闪腾势势承。练习常如寡敌众,横冲直撞莫留停。
手法指要:撑拳托掌若风烟,劈欲抓拿势贵偏。挺进牵来脚管硬,勾搬裹挽削披连。三盘内外须纯练,前后高低浑打全。一日无闲三岁满,包能发手倒山巅。
步法指要:两膝微弯力自然,撑前箭后练成坚。之从顺闪腾步,玄经斜出反回圈。翻覆旋风肩平硬,膝雄跟踹带勾臁。跟落指悬神化用,轻浮坚固步中玄。
眼法指要:两眼睁睁若朗星,头端审势更分明。点前顾后疾如电,展动周旋似转轮。觑定敌人身手脚,乘虚攻击法如神。临场对敌人难近,全在双目练得清。
气法指要:紧闭牙关口莫开,口开气泄力何来。须知存气常充腹,煞手休将气放怀。回转翻身轻展动,灌通筋骨壮形骸。终朝习练常如是,体质坚牢胜铁胎。
百法同源:个中奥妙在深玄,道在师父学在专。拳法千般学不尽,机关万种卒难言。总之熟便能生巧,处处相承节节连。
道勿滥传:百般砥砺始能成,费尽精神用尽心。卫国保身方可用,持强逆理莫欺人。贤良秘授纡危困,邪妄休传害众生。大道等闲若轻授,须防九族尽遭刑。 |