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2010-03-25朱子彥文匯報
■目前國內所藏的家譜，宋代的極爲罕見。大多數圖書館所藏的家譜多爲清代或民國，能存留明代的家譜已屬不易。
■一些出身寒微的庶族往往追遠冒祖，偽造譜牒、篡改源流，藉以提高自己的社會身份，導致私人所撰家譜多有失實之處。
2月9號，復旦大學『曹操墓人類基因調查的歷史學研究』課題組召開了新聞發布會，認同了筆者在2月5日【文匯報】上提出的『曹操並非夏侯氏後裔』的觀點。同時，該課題組提出，要以上海圖書館現存的曹氏家譜爲依據，繼續尋找曹操後裔，並言之鑿鑿地稱，調查目標已經鎖定，甚至還畫出了曹氏後裔的『遷移地圖』。那麼，依靠曹氏族譜果真就可以找到曹操的後人嗎？對此，筆者仍不敢苟同，並作如下分析：
一、易代後曹魏宗室枝葉凋零，淪爲庶族
關於曹姓，可以從【史記•管蔡世家】中找到它的起源，『曹叔振鐸者，周武王弟也，武王已克殷紂，封叔振鐸於曹』。誕生於西周的曹國（今山東定陶一帶）於公元前487年爲宋國所滅，其族人遂流徙於各地。至東漢末，曹姓已是枝分派衍，單單見之於【後漢書】、【三國志】的曹姓，除曹操一族外就有曹充、曹眾、曹全、曹朔、曹節、曹破石、曹豐生、曹褒、曹豹、曹宏、曹不興等，然我們已不知他們中的哪一支才是曹叔振鐸的後裔。
東漢以治經起家的高門世宦自詡爲『清流』，而將宦官出身的士人視爲『濁流』，因曹操祖父曹騰是東漢桓帝的中常侍，故曹操屬於濁流，被四世五公出身的袁紹斥爲『贅閹遺丑』。儘管曹操最終打敗袁紹，統一北方，建立了曹魏政權，但曹氏家族的宦官出身仍是他們無法擺脫的陰影。在重門第、講血統的時代，他們雖貴爲皇族，卻爲衣冠望族所不齒，陳寅恪先生在【魏晉統治者的社會階級】中指出：『魏晉統治者的社會階級是不同的，不同處是河內司馬氏爲地方上的豪族，儒家的信徒，魏皇室譙縣操則出身非儒家的寒族，魏晉的興亡遞嬗，不是司馬、曹氏兩姓的勝敗問題，而是儒家豪族與非儒家的寒族的勝敗問題。』（見【魏晉南北朝史講演錄】）
魏晉鼎革之際，曹魏皇帝被司馬氏廢弒，宗室慘遭屠戮。陳壽著【三國志】，將曹魏王朝的最後三個皇帝合爲【三少帝紀】，齊王曹芳被司馬師所廢；高貴鄉公曹髦對司馬昭專權忍無可忍，嘗曰：『司馬昭之心，路人皆知』，結果爲司馬昭所殺；唯有陳留王曹奐，將皇位禪讓於司馬炎，才得以善終，然其後世也不知所終。嘉平元年，司馬懿以太尉王浚謀立曹操之子楚王彪爲由，迫其自殺。在著名的高平陵政變中，司馬懿不僅誅滅曹爽三族，而且『支黨皆夷及三族，男女無少長，姑姊妹女子之適人者皆殺之。』（【晉書•宣帝紀】）
曹氏宗室在經歷司馬氏的血腥鎮壓和清洗之後，不僅枝葉凋零，而且也迅速淪爲庶門細族。筆者查閱了兩晉至唐代的史乘、筆記，均未見有曹姓擔任高官顯宦的記載。至唐代，儘管武則天拓寬了士族的範疇，然曹氏家族卻無一人在朝中任五品以上官職，故仍然無法躋身於士族階層。
二、溯祖追宗，譜牒難作依據
雖然在中國古代，譜牒的歷史源遠流長，但大多早已散佚。魏晉南北朝時期的譜書，儘管洋洋大觀，但由於其時戰亂頻仍，給包括譜牒在內的圖書帶來巨大災難。公元554年，西魏兵攻破江陵，梁元帝將亡國之恨都發泄在圖書上，在出降之前，將十四萬卷典籍付之一炬，致使魏晉南北朝時期的家譜大都毀於戰火。隋唐五代家譜的原貌至今亦難尋覓，唐代家譜只能從有關文獻和敦煌石窟保存的殘碑中略略窺知一二。目前國內所藏的家譜，宋代的極爲罕見。大多數圖書館所藏的家譜多爲清代或民國，能存留明代的家譜已屬不易。
據筆者所悉，目前國內現存的曹氏族譜主要收藏於上海和安徽兩地，其中上海的曹氏族譜，皆奉曹彬爲始祖（2月23日【文匯報】綜合新聞版【靠族譜覓曹氏後裔？不靠譜】已作介紹），而收藏於安徽徽州的曹氏族譜則奉唐末人曹全晸爲始祖。【安徽績溪縣旺川曹氏宗譜】載：『曹氏歷漢及唐，子孫蕃延散處四方，其遠而難知者不可悉述，至若先世卜居山東青州，自全晸公命其子翊公剿寇於歙，是爲徽州始遷之祖。』曹全晸系唐末天平節度使，在與黃巢農民軍作戰中被殺，因新舊唐書俱無其傳，僅【資治通鑑】卷254有簡略記載，故其家世已不可考。
在研究曹氏家譜時，我們還須特別注意賜姓、改姓、偽造譜牒的現象。所謂賜姓，最常見的是皇帝將已姓賜予有功之臣。儘管臣子接受賜姓有數典忘祖之嫌，但能與皇家同姓乃是無尚之榮。如劉邦建立西漢時，齊人婁敬力排眾議，說服劉邦定都長安，從而奠定漢家數百年基業，劉邦遂賜其劉姓。又如民族英雄鄭成功，原名鄭森，後被南明隆武帝賜姓朱，易名成功，故後人稱他爲『國姓爺』。
歷史上改姓現象也極爲常見，不僅庶民百姓可能改姓，即便是帝王之家，改姓亦是屢見不鮮。如隋文帝楊堅原姓普六茹；唐高祖李淵，其本源出於塞外夷狄的大野氏，後改姓李氏，登上九五之位後，又把其始祖上溯到周代的李耳（即老子）。五代後唐廢帝李從珂原姓王；南唐烈祖李昪原姓徐，凡此種種，不一而足。曹操時代，距今已近兩千年，其中曆經多少朝代更迭、滄桑變遷，誰又能保證魏武子孫不更姓易名呢？
由于姓氏譜牒深受門閥士族的重視，故一些出身寒微的庶族往往追遠冒祖，偽造譜牒、篡改源流，藉以提高自己的社會身份，導致私人所撰家譜多有失實之處。唐人顏師古曰：『私譜之文，出於閭巷，家自爲說，事非經典。苟引先賢，妄相假託，無所取信，寧足據乎？』（【漢書•眭弘傳】顏師古注）除了上述原因外，還有兩種現象足以混淆家譜真偽，一是同姓間的通譜，二是異姓間的認領養子。同姓通譜之例頗多。如唐代李崇德系趙郡老牌士族，而李義府出自寒門。李義府在武則天時期權勢熏天，李崇德便主動與李義府『敘昭穆』。後來李義府失勢遭貶，李崇德立即翻臉，將李義府之名從宗譜里剔除。
不僅同姓攀附，異姓聯宗之事亦很多。如武則天的面首馮小寶，原系賣藥的小販，後因得到武則天的寵幸，改名爲薛懷義。因其非士族出身，武則天特命他與太平公主的夫婿薛紹合族，又令薛紹以季父事之。異姓聯宗與認領養子大有關係，如安祿山有養子數百人；唐末強藩李克用有養子數十人，均冒姓爲李；明末農民軍領袖李自成、張獻忠亦各有養子十餘人。託附既濫和異姓聯宗使本已混淆的氏族源流更加渺不可測，同時也使姓氏譜牒愈發真偽難辨了。而從曹操父曹嵩及魏明帝子曹芳均爲他人養子的經歷來看，相沿成習的養子之風對曹氏家族影響頗深，這爲我們尋求曹操後裔增加了極大的難度。 |
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