刁鑽的牛郎織女七夕詩詞

關於七夕牛郎織女的故事五彩繽紛，但刁難牛郎織女七夕一年一聚的詩詞有哪些呢？

杜甫·牽牛織女（選段）

牽牛出河西，織女處其東。

萬古永相望，七夕誰見同。神光意難候，此事終朦朧。颯然精靈合，何必秋遂通。

牛郎織女，誰人見得？其事雖涉虛妄，然精誠所在，即是會合，何必等到秋夕之一期一會？『颯然精靈合，何必秋遂通。』這一句實是秦少游『兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮』之先聲。

李商隱·辛未七夕

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

此詩劈頭便設想或是仙家喜好別離，特意一年一會，以增加相會的甜蜜美好。所謂『距離產生美』。仙家的愛情之不同於凡間，大概也是因一年一度而珍稀。碧落銀河只等待著金風玉露的那一刻，更漏聲聲提示著相會的短暫，而輕雲未合，鵲橋未成，相會更其縹緲。正因如此，喜鵲的功勞才需要酬報。而何以爲報，人間或許只能供奉乞巧的蜘蛛。這首詩雖然有戲謔之筆，有無端之問，有離奇想像和刻意傷情，然打動讀者的，是其揭示了情感因短暫而美好的妙諦。

楊朴·七夕

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

這首詩開頭問的不測：牽牛見到織女，爲什麼卻不讓她織出錦緞來換錢？實在是傻。這顯然是在模仿世間逐利之客的趣味和口吻。最後兩句承得奇妙：人間每到此際都要乞巧，可是人間的機巧實在是太多了啊！此詩撇開牛女愛情，而直指人情事理，是宋詩本色。

刁難的牛郎織女七夕詩詞

蘇軾·鵲橋仙·七夕

緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。

客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散飄然何處？

比起牛郎織女，東坡更欣賞赤條條來去無牽掛的仙人王子喬。雖無喜鵲搭橋、淚落成雨的悲壯，卻別有雲淡天高、月明簫清的從容。來便來，去邊去，也不必『來易來，去難去』，不必粘滯，不必眷戀，隨緣適分，相逢一醉，各得其所。東坡雖仙姿曠達，然內心果真如此超脫？他對神宗皇帝的『但願人長久，千里共嬋娟』，對亡妻的『不思量，自難忘』，又何曾解脫？

秦觀·鵲橋仙·纖雲弄巧

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

若有情，又何必在乎見與不見？若無情，縱然朝朝暮暮，也不過熟悉的陌生人。少游此詞，道出了愛情的真諦，也道出了愛情的常態。

高觀國·山花子七夕

裊裊天風響珮環。鵲橋有女夜乘鸞。也恨別多相見少，似人間。銀浦無聲雲路渺，金風有信玉機閒。生怕河梁分袂處，曉光寒。

天上一日，人間一年。然同是聚少離多，天上反而與人間扯平。聚會變成分手，只求太陽不要照常升起。

許纘曾·鵲橋仙七夕

雲疏月淡,烏慵鵲倦,望里雙星縹緲。人間夜夜共羅幃,只可惜，年華易老。

經秋別恨，霎時歡會。應怯金雞催曉。算來若不隔銀河，怎見得，相逢更好。

人間與天上有著同樣的寂寞和蒼老。而天上尚有一期一會的珍稀可供陶醉，不似人間愛情總是在世俗瑣碎中被埋進墳墓。『算來若不隔銀河，怎見得，相逢更好。』惟願每一次見面的，都是久別重逢。

納蘭性德·台城路·塞外七夕

白狼河北秋偏早，星橋又迎河鼓。清漏頻移，微雲欲濕，正是金風玉露。兩眉愁聚。待歸踏榆花，那時才訴。只恐重逢，明明相視更無語。

人間別離無數，向瓜果筵前，碧天凝佇，連理千花，相思一葉，畢竟隨風何處。羈棲良苦，算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孫，笑人愁似許。

塞外七夕，使此節平添幾分悲涼。金風玉露一相逢，卻因愁緒太多，反而『』明明相視更無語。』這是一轉折。而人間之情相比牛郎織女，卻更其多也更其悽苦，且苦得更無來由，苦得更無希望。恐怕天上的織女，反而要破涕而偷笑，笑世人反不及他們幸福了。