朱元璋的"至亲"(图)

    如何保证大明江山永属朱家？朱元璋寄望于分封诸王的制度。他在《祖训录》中，强调子孙们必须“勿失亲亲之义”，否则就会“倾朝廷而累身己也”。《祖训录》中有这样一段，说：
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    “盖王与天子，本是至亲。或因自不守分，或因奸人异谋，自家不和，外人窥觑，英雄乘此得志，所以倾朝廷而累身己也。”
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    这段话是直接向得到“王”位的人说的。能得王位的都是至亲。其实，要以一个家族永远统治天下，实在极不容易。最直接、必然的思路是：由自己最亲的人来掌权，具体办法是让其中最具血脉直系的长子来做皇帝，其他的人，依次封王。王的责任是使皇室有一道藩卫。藩，这个字的意思是藩篱、屏障。天下很大，把各地方分封给至亲的人，大家又很明白“亲亲之义”，都守本份，又保卫朝廷，这就很安全了。

    但是事实上没有法子实现这样的理想。朱元璋死，传位给孙子，朱元璋的弟弟就起兵夺了帝位。
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    朱元璋有没有预想到出现这样的事情呢？也许想过。传说朱棣(明成祖)夺帝位时，朱允T(建文帝)在宫中大火之后失去踪迹了，是按祖父朱元璋的安排，由宫中地道出走的。如果真是这样，那说明朱元璋对于自己亲人相争的可能性，仍然看得很大。不过，他始终只能够寄望于大家都能按“亲亲之义”来行事吧。
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    由于预想到子孙可能相争，所以必须规定皇位继承的制度、次序。当一两代以后，子孙蕃众，不容易说清楚每一个人在家族中的地位。朱元璋有二十六个儿子，只要每个儿子有三、四个儿子，那么到了这一辈就过百个，再下一辈就是几百个。
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    朱元璋设计了一个制度，在各个子孙出世的时候，取名要按照一个制度，那二十多个王子的儿女，名字有二个字，第一个字是预定的，一看就知是哪一系。第二个字，取的偏旁，以金木水火土为序。一看就知道是哪一系的第几子。
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3 W9 ], O5 I2 _# m8 |& l' h! h8 l  p; W    这种种周密的设计，到底起了多大作用，且不去说它，但可以知道朱元璋是全力寄望于亲族，大家有地位上的次序，又都发扬亲亲之道。这样来使朱家永远拥有天下。
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    朱元璋既然把保持政权的希望，重点放在亲族上，那么自然也要给他们实际的利益。这些藩王们的俸禄是非常高的。亲王的禄米是每年一万石，郡王(亲王的世子)二千石，依次而下，一代代递减，到了第七代，奉国中尉，也有二百石。虽然每一代递减，但这时各代的人数都大大增加。现在可以找到的纪录，万历二十九年(一六一一年)，宗藩人口已达到313712人；天启六年(一六二六年)达到627424人。这些贵族都有禄米，政府的收入，根本已经无法应付。
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    嘉靖四十一年，御史林润列出收支数字。天下岁贡京师粮食四百万石，但给诸王府的宗禄支出就达到八百五十三万石。从地方上看，以山西为例，存留粮一百五十二万石，但宗禄支出要三百一十二万石。

* v$ c( D0 o! z$ t$ H" ^    社会上的利益这样集中在少数人手里，而这些藩王们还直接掠夺民田。方式有二：一，把一批民田说成是荒地、退滩地、闲地，上奏皇帝，经皇帝批准了，就占有这些田地；二，以权势压力，低价收买，强硬白占，或者说是自愿“投献”。明代诗人何景明有句：“惟余芳草王孙路，不入朱门帝子家”。

    这里面蕴含的巨大矛盾，就是干柴，一旦有火头点着，遍地造反，就燎原了。那就是明朝的末年。