读《资治通鉴》：秦国的“虎狼之师”是怎样炼（2）

  来源: 天涯

而且令民为什伍而相收司、连坐，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚。这样一来，你就没有了叛国投敌的可能，因为你的父母孩子亲戚都在国内，跑了和尚跑不了庙，所以你只能向前冲。和魏国的士兵只要通过了所谓的“职称测试”就能永享荣华不同，秦国的士兵要想过上上等人的生活，就必须持续的努力。过去只能代表过去，不能代表将来。既有高官厚禄的诱惑，又有临阵脱逃的惩戒，
　　
　　可见，秦国是通过国家的法律和政策来引导士兵在战场上表现，而不是通过物质上的奖励。对秦国的士兵来说，上了战场就应该向前冲，后面没有退路。这是国家用法律规定下来的，身为秦国的士兵，你的命运只能是如此。忸之以庆赏，鳅之以刑罚，使民所以要利于上者，非斗无由也。使以功赏相长，五甲首而隶五家，是最为众强长久之道。所以荀子说，秦国四代而强，靠的不是运气，而是国家的价值导向、政策的引导和严酷法律的保障。正是这三者的结合，才铸造了秦国的“虎狼之师”。故四世有胜，非幸也，数也。
　　
　　人心唯危，道心唯微。齐国的士兵可以用敌人的人头换来金钱，可是当自己的生命受到威胁的时候，齐国的士兵宁肯保命也不会去征求这些蝇头小利了。魏国的武卒所带来的待遇尽管诱人，但上战场玩命也未必是每个人愿意去的。只有秦国，靠政策，靠导向，关键是严酷的法律，使得上战场成了一个没有选择的事情，而上了战场，也就变成了一个杀人的机器，因为向前可能还会有路，后面却没有。人性在迸发出巨大力量的同时，也发生了严重的扭曲。用今天的话来说，是变态。但戏剧化的是，成功的恰恰是那些变态的，正常人也只能做普通人。