【贞观政要】卷16公平诗解4魏征以义制人主情忠言逆耳而利于行

【贞观政要】卷16公平诗解4魏征以义制人主情忠言逆耳而利于行

题文诗：
长乐公主,太宗文德,皇后所生.贞观六年,

将出降敕,所司资送,倍长公主.魏徵奏言:

昔汉明帝,欲封其子,帝曰朕子,岂得同于,

先帝子乎?可半之于,楚淮陽王.前之史家,

以为美谈.天子姊妹,为长公主,天子之女,

为公主也,既加长字,良以尊之,于公主也,

情虽有殊,义无等别.若令公主,之礼有过,

于长公主,理恐不可;陛下思之.太宗称善.

乃以其言,告于皇后,皇后叹曰:尝闻陛下,

敬重魏徵,未知其故,今闻其谏,乃能以义,

制人主情,真社稷臣!妾与陛下,结为夫妻,

曲蒙礼敬,情义深重,每将有言,必俟颜色,

尚且不敢,轻犯威严,况在臣下,情疏礼隔?

故韩非谓,之说难也,东方朔称,其不易也,

良有以也.忠言逆耳,而利于行,有国家者,

深所要急,纳之世治,杜之政乱,诚愿陛下,

详之乃则,天下幸甚!后因请遣,中使赍帛,

五百匹诣,徵宅赐之.义薄云天,情真义深.

刑部尚书,张亮由坐,谋反下狱,诏令百官,

议之多言,亮当诛惟,殿中少监,李道裕奏,

反形未具,明其无罪.太宗既盛,怒竟杀之.

俄而刑部,侍郎有阙,君令宰相,妙择其人,

累奏不可.太宗曰吾,已得其人;往者道裕,

议张亮云,反形未具,可谓公平.当时朕虽,

不用其言,至今追悔.遂授道裕,刑部侍郎.

【原文】

长乐公主①，文德皇后所生也。贞观六年将出降，敕所司资送，倍于长公主。魏徵奏言：『昔汉明帝欲封其子，帝曰：'朕子岂得同于先帝子乎？可半楚、淮陽王。」前史以为美谈。天子姊妹为长公主，天子之女为公主，既加长字，良以尊于公主也，情虽有殊，义无等别。若令公主之礼有过长公主，理恐不可。实愿陛下思之。』太宗称善。乃以其言告后，后叹曰：『尝闻陛下敬重魏徵，殊未知其故，而今闻其谏，乃能以义制人主之情，真社稷臣矣！妾与陛下结发为夫妻，曲蒙礼敬，情义深重，每将有言，必俟颜色，尚不敢轻犯威严，况在臣下，情疏礼隔？故韩非谓之说难，东方朔称其不易，良有以也。忠言逆耳而利于行，有国有家者深所要急，纳之则世治，杜之则政乱，诚愿陛下详之，则天下幸甚！』因请遣中使赍帛五百匹，诣徵宅以赐之。
【注释】

①长乐公主：太宗第五女，封长乐郡。

【译文】

长乐公主是太宗文德皇后所生。贞观六年将要出嫁，太宗敕令有司陪送的财礼，比当年高祖之女永嘉长公主出嫁时高出一倍。魏徵上奏说：『以前东汉明帝准备封赏他的儿子，说道：'我的儿子怎么能跟先帝的儿子得到同样多的封赏呢？参照先帝之子楚王、淮陽王的一半去封赏吧。」以前的史家以此作为美谈。现在皇帝的姊妹称为长公主，女儿称为公主，既然在前面多了一个长字，那么就说明要比公主的身份尊贵，虽然在感情上不尽相同，可是道理却是一样的，没有什么差别。如果公主的礼节逾越了长公主，道理上恐怕是不妥的，希望您能够三思。』太宗十分赞同。于是将这些话告诉了皇后，皇后听完赞叹道：『曾经听说您对魏徵十分敬重，可是对于其中的缘故知之甚少，现在听到他进谏的这番话，可见他能够用道义来抑制帝王的私欲，真是国家社稷忠臣啊！我和您结发做了夫妻，承蒙您的敬重礼待，情深意重，每当有话要说的时候，也要察言观色，尚且不敢轻易触怒您的威严，何况作为臣下，和陛下情谊疏远、礼仪相隔呢？因此韩非子将此称为'说难」，东方朔将其称为'不易」，真的是非常有道理的。忠言逆耳利于行，对于拥有家国的人来说是最重要的事，如果能采纳这些忠言，国家就能长治久安，如果杜绝这些忠言，政局就会混乱不堪，我希望您能够仔细体会其中的含义，那就是天下的大幸了。』于是，长孙皇后请求太宗派遣中使带五百匹锦帛送到魏徵家中赏赐他。

【原文】

刑部尚书张亮坐谋反下狱，诏令百官议之，多言亮当诛，惟殿中少监李道裕奏亮反形未具，明其无罪。太宗既盛怒，竟杀之。俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。太宗曰：『吾已得其人矣。往者李道裕议张亮云'反形未具」，可谓公平矣。当时虽不用其言，至今追悔。』遂授道裕刑部侍郎。
【译文】
刑部尚书张亮因谋反罪被关进监狱，唐太宗下诏，命令百官商议惩处他的办法，许多人都说张亮应该杀头，只有殿中少监李道裕上奏说张亮谋反的证据不足，应赦免其无罪。但唐太宗当时正处在盛怒之下，竟把张亮给杀掉了。不久，刑部侍郎空缺，唐太宗叫宰相精心选择称职的人，可宰相多次上奏推荐人才，唐太宗都没有同意。太宗说：『其实，我已找到合适的人了，先前李道裕在拟议处置张亮的办法时，说'他谋反证据不足」，可见此人很公平。我当时没有采用他的意见，至今仍追悔莫及。』于是就任命李道裕为刑部侍郎。