【晏子春秋】卷8外篇（下）诗解5景公出田顾问晏子若人之众有孔子乎6仲尼相鲁景公患之晏子对以勿忧

【晏子春秋】卷8外篇（下）诗解5景公出田顾问晏子若人之众有孔子乎6仲尼相鲁景公患之晏子对以勿忧题文诗：
景公出猎,寒以为温,犹顾问曰:若人之众,
有孔子乎?晏子对曰:有孔子焉,则无有之,
若舜者焉,则婴不识.公曰孔子,之不逮舜,
为有间矣,其曷为有,孔子焉则,无有若舜,
焉婴不识?晏子曰是,迺孔子所,以不逮舜.
孔子乃行,一节者也,处民之中,其过之识,
况乎其处,君之中乎!舜者处民,之中其则,
自齐乎士;处君子中,齐乎君子;上与圣人,
则固圣人,之林此迺,孔子所以,不逮舜也.
仲尼相鲁,景公患之,谓晏子曰:邻国有圣,
敌国之忧;今孔子也,相鲁若何?晏子对曰:
君其勿忧;彼鲁君者,其弱主也;孔子圣相;
君之不如,陰重孔子,设以相齐,孔子彊谏,
而不听必,骄鲁至齐,君勿纳也;夫绝于鲁,
无主于齐,孔子困矣.居之期年,孔子去鲁,
之齐景公,不纳故困,于陈蔡间.晏子间计.
挑拨离间,小人之策,构陷损人,晏子之过.
【原文】

景公出田顾问晏子若人之众有孔子乎第五

景公出田，寒，故以为浑，犹顾而问晏子曰：『若人之众，则有孔子焉乎？』
晏子对曰：『有孔子焉则无有，若舜焉则婴不识。』
公曰：『孔子之不逮舜为闲矣，曷为'有孔子焉则无有，若舜焉则婴不识」？』
晏子对曰：『是迺孔子之所以不逮舜。孔子行一节者也，处民之中，其过之识，况乎处君之中乎！舜者处民之中，则自齐乎士；处君子之中，则齐乎君子；上与圣人，则固圣人之林也。此迺孔子之所以不逮舜也。』
【译文】
景公外出打猎，天气寒冷，却故意认为温暖，还扭回头问晏子说：『如果人很多，那么这里边有像孔子那样的人吗？』晏子回答说：『如果问在众人中有像孔子那样的人没有，那是没有的；如果问有像舜那样的人没有，那么我不知道。』景公说：『孔子赶不上舜，他和舜是有差距的。什么叫'如果问在众人中有像孔子那样的人没有，那时没有的；如果问有像舜那样的人没有，那我不知道」呢？』晏子回答说：『这就是孔子之所以赶不上舜的原因。孔子是在一个方面努力的人，他处身于百姓之中，因为注重服饰仪容，百姓就能知道他这方面的过失，更何况处身于君子之中呢？舜处身于百姓之中，就和百姓一样；处身于君子之中，就和君子一样；往上如果和圣人在一起，那么本来就在圣人之列了。这就是孔子之所以赶不上舜的原因。』
【原文】

仲尼相鲁景公患之晏子对以勿忧第六

仲尼相鲁，景公患之，谓晏子曰：『邻国有圣人，敌国之忧也。今孔子相鲁若何？』

晏子对曰：『君其勿忧。彼鲁君，弱主也；孔子，圣相也。君不如陰重孔子，设以相齐，孔子彊谏而不听，必骄鲁而有齐，君勿纳也。夫绝于鲁，无主于齐，孔子困矣。』

居期年，孔子去鲁之齐，景公不纳，故困于陈蔡之闲。
【译文】
仲尼当了鲁国的相，景公对此感到忧虑，就对晏子说：『邻国有圣人，是敌对国家的忧虑。现在孔子当了鲁国的相，该怎么办？』晏子回答说：『您还是不要忧虑吧！那个鲁国的君主，是昏庸无能的君主；孔子是圣贤的相。您不如暗中装作重视孔子，假称让他当齐国的相。孔子极力劝谏鲁国君主，如果不被采纳，一定看不上鲁国，而到齐过来，他如果来了，您不要接纳他。和鲁国断绝了关系，又不能被齐国任用，孔子就陷于困境了。』过了一年，孔子离开鲁国到齐国来，景公不接纳他，所以他被困在陈国、蔡国之间。