: 历史春秋网 故事之一：
齐景公饮酒饮得很高兴，对臣下说：“今天我愿意和各位大夫痛快地畅饮，请不必讲究礼节。”
晏子听后马上进言，认为“人之所以比禽兽高贵，就是因为存在礼节”。
景公沉醉于饮酒之中，不听晏子的劝诫。
过了会儿，景公出去，晏子没有起立，景公再进来时，晏子却抢先喝酒。景公生气发怒，脸色大变，怪晏婴不讲礼节。
晏婴离开了座位，鞠了一躬回答说：“我怎么敢跟您言行不一呢？我是想用自己的举动让您看看无礼对人的伤害！”景公说：“要是这样，就是我的不对了。请您入席，我听从你的劝谏。”(《晏子春秋・内篇谏上》)
这个故事告诉我们晏子生活的时代，君臣之间还是比较平等的――不讲礼节可以随意饮酒，讲究礼节臣子也有座位可坐。
那个时代臣下见君王还是要拜的，但绝非下跪叩头，而且行拜礼时多是在特殊的情况下(主要是祝贺)。
再看一个故事：
齐景公掏雀窝，看到窝里的鸟儿太小，就又把它送回到窝里。
晏子听到这件事，不到上朝的时间就去见景公。
景公感到很奇怪。晏子问景公：“您做了些什么？”景公就把发生的事说了。晏子后退，面向北两次行拜礼祝贺道：“我的国君具有圣王的品德了！”
在这个故事中晏子给国君行礼，那是因为景公有了仁义之举，要向国君表示祝贺。
在另外一个故事中，晏子用行拜礼(注意：绝非“下跪叩头”)来匡正君王的过失，我们不妨再看一看。
齐景公一连喝了几天酒，感到非常快乐，便摘下帽子，脱掉衣服，亲自击缶奏乐。他问身旁的人说：“仁德的人也喜欢这样吗？”梁丘据回答说：“仁人的眼睛耳朵，也像一般人一样，为什么会不喜欢这样呢？”景公说：“快驾车，把晏子接来同乐。”
晏子穿着朝服来到，接过景公所赐的酒后他恭恭敬敬地拜了两拜。景公说：“我非常喜欢这种娱乐，想和您共同分享，请免去礼节！”
“您的话错了，”晏子回答说，“群臣都希望去掉礼节来事奉君王，我恐怕您不愿意。现在齐国五尺高的儿童，力气却都超过我，也胜过您，如此却不敢做乱的原因，就是敬畏礼节。上边如果没有礼节，就没有办法役使下边；下边如果没有礼节，就不能够事奉上边。那麋鹿因为不懂礼节，所以父子同配一头母鹿。我听说，君王如果不懂礼，就没有办法治理国家，大夫如果不讲礼，官府的差吏就不会有礼貌；父子之间不讲礼，那家庭肯定不吉利；兄弟之间不讲礼，就不能长久和睦。《诗经》中说：‘人而无礼，胡不遄死！’所以礼节不能免掉。”
景公说：“我愚笨不好，身边的人迷惑我，因此到了这种地步，请让我杀了他们。”晏子答道：“您如果不讲礼，那么喜欢礼的人就会离开您，不讲礼的人就会来到您身边；如果您喜欢礼，那么讲礼的人就会到来，不讲礼的就会离去，杀了身边的人是没有什么用的！”景公说：“好，请让我更换衣帽，再听教诲。”
晏子走开，站在门外，景公让人洒扫池地，撤换席子，衣帽整齐地召见晏子。晏子重新进门，辞让三次后，登上台阶，三次献酒行礼，然后喝酒。行两次礼，告别盛宴而出――(《晏子春秋・外篇上第七》)
春秋时代君臣之间相见比较随便，那么战国时代又如何呢？
司马迁在《史记・商君传》中提到商鞅去见秦孝公时以“强国之语”，说得秦孝公入了迷，“不觉膝之前于席也”，座位对了座位。这表明那时的国君并不像后代的皇帝那样摆臭架子。
那时，一些想要有所作为的统治者不但不要群臣给他们叩头，相反，他们倒常常给臣子叩头，这绝非笔者危言耸听，有《史记》为证。 |
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