学生社团官僚化显民性 中国亟待文化回归及社会法治化

华商报消息，10月被称为“百团大战”的年度社团纳新，正在各高校的校园里拉开帷幕。然而据报道，不少高校学生社团在新学年招新后即出现“退团潮”。究其原因，是大学生社团“变了味”：组织越来越官僚化，活动越来越功利化，本是以志趣和公益为宗旨的活动平台，却成了部分学生谋取个人利益的“政绩秀场”。

学生社团官僚化显民性 中国亟待文化回归及社会法治化

漫画/王启峰

学生作为一个最少受社会不良风气感染的群体，保持有一个民族最真的“民性”。何谓“民性”？需要先界定一下：则一个民族，其表现出来的普遍的性格。需要注意的是，这里的“民性”并不完全指民族本性，因为本性是先天的，与文化息息相关，而民族性格还受後天环境影响。

当一个民族，其学生群体都明显倾向官僚化时，这个民族就已经开始堕落了。官僚化的主因，是组织管理“人治”化，任何一个没有法制框架的社会组织，其运行必然严重依赖于某个管理者的意志及个人魅力，这是一个组织官僚化的根源所在。

从学生社团官僚化，可以窥见社会制度官僚化程度之严重性，以至于渗透到极为细微，极少受社会不良风气影响的“社会桃花源”领域。也向社会敲响了警钟：社会制度法治化，已经刻不容缓。

本文前面说到，民性包含民族本性，但不限于民族本性，这是因为民性除受先天因素影响，还受後天因素影响。

在中国传统文化影响的古代社会里，儒生（儒生在古代就是学生的意思，指读书人，并不是今人所理解的“儒家”学者）所秉持的，是修身齐家治国平天下的志向，为生民立命为往圣继绝学的操守。而中国社会的发展，春秋、秦汉、宋明等时代社会制度的变革，都是众儒生（诸学派学者）忧国忧民，大公无私的态度所推动的。而今学生社团的私利化，官僚化，不无是传统文化消失的结果。

满清对传统文化的异化，及其所实行的恐怖统治，导致了“为生民立命为往圣继绝学”的操守被篡改为奴化的“自保论”潜规则，其影响及至今日。如，将儒学中的君臣职责区别论篡改成君要臣死臣不得不死的奴隶论，利用长期的恐怖统治（华夏正统的朝代，一般都是二代君皇则开明化，恐怖时期最长只有四五十年，而满清恐怖统治期贯穿始终）使得汉族学者人人自危，但求自保（自保论），不求大公，无论忠义。

满清对传统文化的异化，是近代知识分子围剿传统并极力西化主因。作为受异化後的传统文化影响的近代知识分子，障于当局者迷之惑，大多无法看得清，异化後的传统已经与正统南辕北辙。然而时至今日，我们已经清楚认识到传统文化在满清时期的发展历史，现代社会又遭遇丢失传统後的堕落。努力回归传统文化，已经扫除思想认识上的阻碍因素，恢复华夏正统，已经刻不容缓。