伊斯兰教建筑为啥叫寺?最近有网友爆料,在西安出版社出版的四年级上册小学学习教材中,『寺』字的解释是『伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方』,伊斯兰教传教方式疑似渗透九年义务教育的小学阶段。
微博网友图文展示『寺』字被解释为『伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方』
微博网友图文展示『寺』字被解释为『伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方』
寺字字义被注释为伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方
寺字字义被注释为伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方 什么是无节操无下限,这就是,网友们纷纷开启了群嘲功能: 新浪网友『窗含西岭雪8923』说:『这一课是〖古诗三首〗,其中出现「寺」字的是〖枫桥夜泊〗这首诗——月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。敢情苏州的寒山寺,原来是伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方啊。』 新浪网友『朱砂的码字人生』说:『大理寺对此一脸懵逼,坭玛,真是无孔不入啊。该怎么处理这家出版社的领导和编辑呢?参见〖性风俗〗事件好了。』 新浪网友『napolis』说:『那大理寺一定是大理的清真寺喽。古代真有意思,在大理的一个清真寺里断案子,也不怕破坏民族团结。』 新浪网友『无相于心』吟诗:『江南忆,最忆是杭州。清真大寺寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?阿拉胡阿克巴。』 新浪网友『鸷鸟_pu』感叹:『照这个字义和造句,可以理解为法门寺是伊斯兰教徒朝拜的地方。』 新浪网友『欧阳泽录』比较较真,问:伊斯兰教建筑为啥叫寺?『寺是一个汉字,而伊斯兰教是外来宗教。如果把「寺」字解释为「伊斯兰教礼拜的地方」,那么在伊斯兰教还没有传入中国前,寺字是什么意思?』 新浪网友『napolis』则说:『寺所以成为宗教场所是与佛教有关的。东汉明帝时引入佛教,最早安置来中土的僧人于鸿胪寺,这个鸿胪寺的长官即是三公九卿中九卿之一,鸿胪寺是古代负责接待外宾的政府机构。后来兴建第一座佛教寺院的时候,取鸿胪寺的寺字作为新来宗教的传道场所通名,并由此流传下来。』 我查了家中的商务印书馆2005年6月出版的〖现代汉语词典(第5版)〗,在1295页上对『寺』字的解释是:1、古代官署名;2、佛教的庙宇;3、伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方;4、姓。伊斯兰教建筑为啥叫寺?用〖现代汉语词典〗也无法解释。
现代汉语词典对寺字的解释
现代汉语词典对寺字的解释 说到寺,大家第一反应肯定是寺庙,和尚住的地方,少林寺。至于清真寺,大约是在元朝吧,穆斯林才有把伊斯兰教堂命名为清真寺的先例。 到了明朝,北京东四清真寺横空出世。根据明景泰年间陈循撰的〖敕赐清真寺兴造碑记〗记载,该清真寺一开始叫礼拜寺,落成时蒙恩赐名为清真寺,轰动一时。各地穆斯林跟风效仿,以清真寺作为伊斯兰教礼拜堂名称的叫法,这才流传下来。这就是 伊斯兰教建筑为啥叫寺 的历史 我不知道西安出版社出于什么样的目的,枉顾历史、以偏概全,把『寺』字解释的第三条单独拎出来,灌输给小学生。难道说是想通过这个方法,把『寺』字变成伊斯兰教的专有名词? 这还真像海瑞被回族的套路。 我们知道海瑞有个先祖叫海答儿。 一开始是推断。由于海姓比较少见,答儿也不像汉人名字,反倒是回回常用,是当时世人对阿拉伯语名字『狮子』——Haydar的音译,于是有人便推断海瑞的先祖是回族,海瑞自然也是回族了。 接着变成认为。上海人民出版社1957年出版的〖海瑞〗中考证:海姓在中国古代汉族中极为罕见,仅唐代有一海鹏,而根据海答儿这个姓名,属回族的可能性很大,波斯十四世纪有一地区长官,即名海答儿,元代也有好几个海答儿,都是回族,因此一般认为海瑞是回族人。 再发展成据说。〖光明日报〗1959年11月26日,曾有一篇名为〖海瑞是否回族〗的文章,里面说:『明代政治家海瑞,据说出于回族。』 最后终于被回族了。1989年,商务印书馆版的〖辞海·海瑞〗条目,把据说也省略了,直接介绍海瑞是回族人。 从海瑞的某一位先祖,疑似有中亚血统,到直接把海瑞定义为回族,可谓步步紧扣。我在想这个『寺』字,会不会也要步其后尘,以后提起『寺』字,小朋友们不知道大理寺、鸿胪寺、少林寺、寒山寺、灵隐寺等地方,究竟是干什么的,只以为所有加了『寺』的地方,都是清真寺? 伊斯兰教建筑为啥叫寺?在我的印象中,韩国人喜欢抢中国的好东西,什么端午节啊,孔子啊,李白啊,脸皮之厚,叹为观止。现在才知道,韩国人跟某些人比起来,实在是小巫见大巫,不值一哂。 猫猫滴微信公众号:ggxmme,欢迎大家关注,或长按下图二维码识别。 |