生活学家李笠翁(图)

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: x7 }( a  s  l　李渔设计的暖椅。 网上图片

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    如果只许以一幅肖像来写照晚明清初的李渔，那将是一幅什么画呢？是手捋山羊胡子、摇头晃脑的诗人？还是双手打拱、弯腰作揖上豪门干谒的秋风客？是左揽妻妾蛮腰、右环明星细颈之导演与艺术总监，还是不时下厨房、不时弄花草、不时伏案写剧本的仆人兼剧作家?而我觉得，最能给李渔传神写照的当是这样一幅人物画：时间是康熙元年九月深秋的傍晚，地点是飘满六朝脂粉的秦淮河畔，背景是秦楼楚馆的红灯次第初上，一个身着长袍的儒子，左手持着一把山水折扇，右手提着一只箱式马桶，笃悠悠向南京城里的芥子园走去。

　这是李渔挈妇将雏、举家乔迁南京的一幕，这幅肖像最特别之处是，一把折扇与一只马桶的和谐共存与集于一身。史上以来，文人士子以这模样招摇过市者，几希近无；一把折扇寓意着主人形而上的精神高蹈，一只马桶体现了主人形而下的生活低就，这两种形象在儒林里都是分裂的，要么只是摇扇子，要么只是提马桶，家道殷实就摇扇，穷而后工v作w就提桶；李渔有扇摇，说明其不富即贵，或者是既富又贵，事实上也是，不然，他也不会往房地产市场主导下的高房价的南京城里迁移。李渔这种有身份的人，提着一只马桶过闹市，是他闹朴实闹亲民，还是他虽已富豪却未曾绅士，只是一个暴发户？
3 Q- A% H0 G. E, }" B1 L0 }; \ 　都不是，这是只特别的马桶，这是李渔的得意之作，这是李渔自己设计制作的、可以提着走的箱式马桶，主要是供妻妾用的。李渔是个患了洁癖贵恙的人，他特爱清洁，在他那里，“一物不齐整，即如目中之刺，必先去之而后已。”多数文人的生活是一塌糊涂，李渔对生活是万蹈清爽，他追求高雅而精致的生活。最与他人道不同的是，他整日琢磨如何改进生活器具，亲历亲为，搞发明创造，这马桶只是其杰作之一。他还发明了一套简易的“城市污水处理系统”。李渔是个剧作家，他伏案搞创作，写着写着，忽然内急得很，三步并作两步，往卫生间跑，一泄汪洋，痛快倒是痛快，可是经过这么折腾，那灵感早没了：“夫文人运腕，每至得意疾书之际，机锋一转，则断不可续。常有得句将书，而阻于溺，及溺后而觅之，杳不可得。”一泡尿把千古妙句给冲了！咋办？李渔就开发了污水处理系统：“当于书室之傍，穴墙为孔，嵌以小竹，使遗于内而流在外，秽气罔闻，有若未尝溺者，无论阴晴寒暑，可以不出庭户。”几百年过去，我小时候住在农村，都是将尿桶搁置门背后，臭气熏人，没想到可以在墙壁上打孔，用竹筒接出去。可见李渔这个发明，比我们先进数百年。
　南京夏是火炉，冬是冰窖，这对于追求幸福生活的李渔而言，算是“不适宜人类居住”的地方，但这难不倒李渔，他发明了冰凳应对炎炎夏日，也制造了暖椅以度漫漫寒夜。冰凳其实很简单，先刨具啊凿具啊，造条方凳，然后用漆料啊涂料啊，甚至还用画笔啊，把凳子装扮得严严实实崭崭新新，然后灌一壶凉冷冷的井水进去，再在井水之上，盖一片方瓦，这方瓦估计是“有机玻璃制品”，既透明又经事，然后坐在上面，就有很好的制冷效果；坐热了，再掀开盖子，再放冷水，“其冷如冰，热复换水。”“如冰”之说，估计有点虚假广告嫌疑，但该产品能够防暑，那是肯定的。
+ `! E/ l. @  d. N4 J6 o 　与冰凳相比，科技含量更高的，是暖椅。暖椅之椅座，全部密封，前安一扇门，后设门一扇：“此椅之妙，全在安抽屉于脚栅之下”，椅子下面安装抽屉，“抽屉以板为之，底嵌薄砖，四周镶铜”，而抽屉里面装木炭，木炭之上放木灰。单是放木炭放木灰，肯定不是李渔，那也太不小资了，木灰之上呢？“灰上置香”，熏衣草，玫瑰花，檀香木，也可能还有“法国香水”，“坐斯椅也，扑鼻而来者，只觉芬芳竟日……焚此香也，自下而升者能使氤氲透骨，是椅也而又可代熏笼。”香气漫逸之余，而且特环保特低碳，“自朝至暮，止用小炭四块”，坐在这暖椅之上，“火气不烈，而满座皆温”，不要其他避寒手段，“只此一物，御尽奇寒”，哪里还要高耗能高价格高消费的中央空调呢？
  H* v& F3 e( Z1 D' N 　李渔不但对生活器皿爱上了搞小发明小制作，他对生活的一切都投注十二分热情。他在康熙元年九月搬家南京的次日，就与仆人一起叮叮当当，搞起了装修，“如花径的捷迂，屋檐的短长，女墙的高低，角门的朝向”，都是“一枝一角都必令自己裁，使经其地入其室者，如读湖上笠翁之书”，把家庭装修当一部书来弄，把生活弄成艺术，把艺术弄成生活。比如单是窗棂，李渔就玩尽了花样，玩尽了小资，他设计了扇形借景窗，设计了外推式花窗，设计了如鱼如鸟之窗，柯平先生说：“有一次，他甚至费时半月，将一截老梅的枯干通过借景法，精心制作了一扇几可乱真的梅窗。”
　子曰“君子远庖厨”，李渔偏偏逢贵客至，非亲自操刀掌厨不可；干大事者不拘小节，李渔偏偏对食衣住行等活计，特别讲究；士大夫不理家凡事，都爱凌空蹈虚，高谈玄远，而李渔花精力打理家务，举凡花匠、木匠、漆匠等百工细作，他样样都亲自做；古今享受生活者多而又多，创造生活者少而又少，高享受追求生活，低姿态投入生活，如李渔者，着实乏人。
　我有时想，人间这家那家多矣，文学家、思想家、政治家、军事家、美术家、音乐家、科学家……可是好像找不出一个生活学家，人人都在生活，个个都要生活，我们不缺少生活，却几乎没有一门生活学，更没有一名生活学家，可怪也欤？其实也是有的，李渔就是。李渔是剧作家、文学家、园艺家、美食家、社会学家……我想称李渔为这家那家，莫如称他为生活学家，也许更称其心，因为其他什么家都常有，比他出色的也有，独有这个生活学家，在他之前无，在他之后少。若向李渔学习，从生活里弄出一门生活学来，来提升我们对生活的热情度投入度与创造力，以此来提高幸福指数，那实在是一件善莫大焉的好事。