《净心的文字》救

  来源: 土生解字

救《救骸浚jiù）  
　　“救”，异体为“骸薄Ｐ紊字，从攴，求声。
　　“求”为需求、请求、有所求；“攴”表示敲打小篆的动作，可引申指人的行为。“求”“攴”为“救”，意为：一旦有人有所求，就要及时伸出援助之手。
　　《说文•攴部》：“救，止也。”本义为止，禁止、阻止。如救火，意为阻止火势的蔓延，也就是使火熄灭，结束燃烧的状态。“救”现引申泛指援助，即给人以帮助使之脱离危险或摆脱困境，如救济、救命、救护、救国、救难等。
　　“求”为请求、乞求、需求；“攴”在这里可引申为解决问题的工具、行为或方法。“求”“攴”为“救”，意为面对他人的请求、需求，提供解决问题的方法，此为从根本上帮助之意。“求”在“攴”前，表示求救在先，帮助在后。“救”是因所求而伸手，是因求而助。
　　异体字“骸贝邮郑从求。“手”为给予、付出，又为手段、手法；“求”为要求、恳求、需求。“救”也可以理解为是伸手求助，又表示伸手帮助求援的人；还可意为求能求之人，求有能力救人的人。同时表示救助需要有一定的能力、技术、方法。
　　“救”与“医”很早就结下了不解之缘。远古时代，医疗技术水平落后，病症是威胁先民生命、生活的最大敌人，人们视疾病如病魔。病魔，顾名思义，病如魔鬼一般戕害生命。人们一旦生病，就要寻求巫、医施救。所以服务患者、救死扶伤、造福人类就成为医生的天职。现实生活是复杂的，造成灾患的原因也非常繁杂，因此需要救助的不仅是病人。天有不测风云，人有旦夕祸福。遭遇饥馑荒年、天灾人祸的穷朋友之间须要互相救济渡过难关；两军交兵，势弱一方加急文书发个不停，急需救兵支援；人在成长中疾病难免，需要医生及时救治；思想上误入歧途，需要他人挽救、拯救。总之，人生在世，求人之处时时有，求人之事处处在，所谓“万事不求人”，实际上是行不通的。人生一世，求人之处实在太多，谁也不知道自己何日落难，更不知道会求到谁。为人处世常怀救人之心，常有助人之举，乃是每个人的义务和本分，谁都不应吝惜举手之劳。
　　求人之事虽不可免，但每个人还是要消除依赖心理，立足自立自强，自己能做的事尽量自己做。古道热肠只是对助人者的道义要求，事实上天下没有免费的午餐，任何人都不会无止境、无条件地帮助他人，有时对至亲至爱者都不例外。所以，一味指望他人帮助，有时会呼天天不应，唤地地不灵，陷于孤立无援、孤独无助的境地。这种时候，与其等人来救，还不如努力自救。
　　无论太平盛世，还是国难当头，处于弱势地位者自救自强都更难一些。但正因为不易得到帮助，他们才更应该立足于自救自强。而位居高官要职的人，即使须要自救自强，也决非生计问题，他们应该而且更有条件救助别人，并应以弘扬先进文化、救治国家弊端为己任。同时，无论平民百姓，还是精英人士，都应以“天下兴亡，匹夫有责”自勉，以救助国家民族的危亡为“救助”的最高境界。