执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡

《论语·子张篇第2章》怎样理解“执德不弘，信道不笃”的人无足轻重？

19·2 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡（音wú）?”

“弘”，指弘大，弘扬。“笃”，指坚定，忠实。“焉能为有、焉能为亡”的“亡”字，在古代与有无的“无”字同音同义，指没有。这句话可能是当时的俗语。何晏《论语集解》云：“言无所轻重”。用今日俗语表达，就是“有他不多，没他不少”。

子张这句话的意思是说：“执守德行而不能弘大，信奉大道而不能坚定，这样的人，有他不多，没他不少。”

怎样理解“执德不弘，信道不笃”的人“有他不多，没他不少”呢？这里首先要搞清楚“道”与“德”的关系。道，指自然，社会和人类的法则或规律；德，是我们对道的认识、感知和实践。所谓“德者得也”，就是指我们认识、领悟到这些法则或规律以后，去自觉地顺应它，遵循它，按照它的客观需要去做事。道，在我们自身之外，因此要信，要笃，信奉大道而不能坚定，就不算真正的信；德，是我们自身获得的品质，因此要执，要弘，执守德行而不能弘大，也不算真正的执。“执德不弘，信道不笃”的人，必不能担当大任，成就大事业。因此，子张说这样的人“有他不多，没他不少”。

附：

《原文》

19·2 子张曰：“执德不弘①，信道不笃②，焉能为有?焉能为亡③?”

【注释】

①弘：弘大，弘扬。②笃：坚定，忠实。③焉能为有、焉能为亡：可能是当时的俗语。何晏《论语集解》云：“言无所轻重”。用今日俗语表达，就是“有他不多，没他不少”。“亡”，读wú，古通“无”，没有。

【译文】

子张说：“执守德行而不能弘大，信奉大道而不能坚定，这样的人，有他不多，没他不少。”