"角色""履历"等词都和脚有关

  来源: 太原晚报

“角色”一词来源于“脚色”，而“脚色”一词最初与戏曲行当可能并无多大关系。从目前能看到的文献来看，“脚色”在宋代的官场是一个被广泛应用的词汇。比如在范仲淹文集中有尺牍《与韩魏公》：“其子得殿侍左班，……曾申脚色状，今上呈，如有指示安排处，乞留意。”这里的“脚色状”就是一种履历表，宋代人要进入仕途，都必须提交“脚色状”，其作用可能有点像今天的《干部登记表》。那么宋代的“脚色状”都填写哪些内容呢？对此宋代赵升有过详实的描述，据其《朝野类要》卷三记载：“初入仕，必具：乡贯、户头、三代名衔（祖宗三代的功名官衔）、家口、年齿、出身履历。若注授转官，则又加举主。有无过犯，崇观间，即云不系元痰臣；邵兴间，即云不系蔡京、童贯、朱摇⑼蹴氲惹资簦徽俦９俳嶙铮庆元间人，加即不是伪学。”从中可以看出，“脚色状”中包含了个人的主要履历信息以及政治立场。
个人的履历以及政治立场之所以用“脚色”这个词可能与“履历”一样都与“脚”有关，一个人所走过的路即是履历，一个人脚所站的地方就是他的立场。而“色”指的就是种类、类别。比如我们常说的“诸色人等”。“脚色”决定了一个人的身份、背景、立场，成为一个人的身份标识。
“脚色”出现在戏曲中是非常自然的事情，因为每个演员都要扮演特定的人物，而每个被扮演的特定人物都应该有明确的身份和背景，所以演员所扮演的特定人物也可以叫做脚色。但在戏曲中有“脚色”转变为“角色”却是非常晚的事情。我国的戏曲早在唐宋就有了生旦净末丑之类的脚色分工，但一般都称做“脚色”而不叫“角色”，如清代李斗的《扬州画舫录》记载：“梨园以副末开场，为领班，副末以下，老生、正生……谓之男脚色；老旦、正旦……谓之女脚色。”大约在清代，部分书籍中出现了“角色”一词，如清代黄醮隆独嬖霸》中有所谓“王大梁详论角色”等，这里的“角色”指的都是“脚色”，只是在清代这种使用方法还不够普及，只是一些偶然的运用。直到十九世纪末，上海《申报》对戏曲的报道仍采用 “脚”，1907年8月22日《申报》第一次出现了“李春来慎重角色”，此后《申报》的报道多采用“角色”一词。至此“角色”一词逐渐替代了“脚色”。
“角色”替代“脚色”可能有两方面的原因，一来两者是同音字，二来“角”较之于“脚”可能显得更文雅。“角色”一词在戏曲词汇中站稳脚跟后，随着戏曲及后来的影视作品影响的日益扩大，“角色”一词又被引申为其他领域的用词，我们常说要当好工作中的“配角”，这里的“角色”已经是泛指我们每个人的身份了。
“角色”一词，其本义由原来的身份类别逐渐演变到戏曲中的专用词汇，最后又重新回到了它的本意，经过如此一番的轮回只是换了一个同音字而已。（云弓）