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来源: 网易 通过查阅资料与实地考证，我认为太平李锦家族是一个具有西北少数民族血统的人种，是李自成兵败后，从陕北南下的党项军裔北归后的一个集中隐居地。这个家族具有一个世系练习武功的传统，且具有一定的军事组织和固有的团队精神。早在唐代时期，从青藏高原上流徙到黄土高原上的党项人中，其中的南山部就是在这一带的，比平夏部更为骁勇善战的南山部，被唐宣宗称为“化谕不悛，颇为边患。”五代时期，这里还生活着党项的野鸡、树伙、拓跋彦超等姓氏或部落。
被毛泽东称为"陕西人的骄傲的"明末李自成起义，后来在清军铁骑的围追堵截之下，一路南撤，逢战必败，溃不成军，逃至湖北九宫山，与前来追杀的英亲王阿济格再次激战。于是，李自成身后之谜成了历史的悬案，但他身前活动的最后之地一直被史学家公认地锁定在湖北、湖南一带。
临澧距石门二十多公里，是曾任陕甘宁边区政府主席林伯渠和著名作家丁玲的故乡，米脂县原博物馆馆长申馆长曾亲眼看到过丁玲家珍藏的龙凤双耳玉扁壶、童子驭鱼玉雕及玉琮、玉耳杯等数件宫廷器物。据丁玲的几位叔伯兄弟讲："他们是李自成的后人"。丁玲生前也曾说过："不同意姚雪垠在他的长篇历史小说《李自成》中所持的李自成被击毙于湖北九宫山的说法。我不是和姚雪垠争一个革命的祖宗，事实就是如此嘛！李自成后来就是到了湖南，隐居在石门县的夹山寺，继续领导他的余部联明抗清。"
对于这位从"白区"前往陕北解放区的"进步青年"中第一个放弃大都市生活，不远万里奔赴"红区"的革命女青年的心理动机，历史学家和文学史研究者有着不同的结论，但没人考虑到，丁玲前往陕北的一个重要动机是去"寻祖认亲"的，她想去党项人在中国北方站起来的地方去看看，想看看她的"革命的祖宗"崛起、奋争、厮杀过的黄土高原。可惜，她未能探究出党项祖先的任何资料，倒是那些从此和她以往写作风格迥异的作品，开始为她在中国文学史争得席位，那些作品中日充满一个革命青年的血性和革命味，当地还有人说这是她的党项祖先在这片土地上赋予了这个党项后裔另一种灵性。这些作品，不仅赢得了她在中国近现代文学中的声誉，也为她带来了别人眼羡的政治待遇：1936年底，丁玲在聂荣臻部队里工作，一天，突然收到了毛泽东的电报，电报内容是毛专门写给她的一首词《临江仙》："璧上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新，洞中开宴会，招待出牢人。纤笔一枝谁与似，三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨天文小姐，今日武将军。"一阕战时褒奖，成就了"陕北时期"的丁玲在"故土"的盛名。 |
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