中华民族共同体意识应该如何铸牢

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中华民族的伟大复兴，离不开脚踏实地、实事求是的科学发展观，离不开依法治国的习近平法治思想，离不开中华民族共同体及其意识的建立及巩固。

科学发展观

科学发展观

科学发展观要求以人为本，树立全面的，统筹协调的，且可持续的发展观。

其核心是以人为本，要求执政为民，全心全意为人民服务，要求代表神权的宗教思想，代表物质的资本主义思想等不得凌驾于人文精神之上。

其基本要求是全面的、协调的、可持续的发展观，全面协调人与人之间的关系，全面推进社会主义特色文化建设、经济建设、政治建设等现代化社会建设，可持续发展又要求与时俱进的唯物史观。

其基本方法是统筹兼顾，统筹个人与集体、局部与整体、当前与长远的利益关系，保持平衡，保障可持续。

习近平法治思想

习近平法治思想

习近平法治思想是中华民族伟大复兴所需要的重大理论创新成果，是全面依法治国的根本遵循及行动指南。

其核心是宪法，《中华人民共和国宪法》是我国根本大法，拥有最高的法律权威，一切法律、政策均依据宪法制定，不得与宪法相抵触。

其基本要义包括：坚持以人民为中心；坚持依宪治国、依宪执政；坚持依法治国、依法执政、依法行政；坚持科学立法、司法公正、严格执法、全民守法；坚持建设立德树人、德法兼修的高素质法治队伍；坚持改进、完善领导干部的法治思维及法治方式；坚持社会主义物色法治道路；坚持统筹国内法治与涉外法治；坚持党对全面依法治国的领导。

坚持以人民为中心，要求以人为本，而神本思想及资本主义思想不是我国法治制度的法理范围；坚持依宪治国、依法治国，要求法律不得抵触宪法，政策不得抵触相关法律；坚持建设德法兼修的高素质法治队伍，要求领导干部及执法队伍，必须具备一定的人文道德认知，不能违背德治思想；坚持党对全面依法治国的领导，并坚持改进完善领导干部的法治思维及方式，要求领导干部及执法队伍严格遵循党纪，为人民服务。

中华民族共同体意识

中华民族共同体

我国是统一的多民族国家，这是我国现阶段的基本事实，中华民族共同体正是在这一事实基础上提出的。

中华民族共同体是指居住在中国境内，相互依存、休戚与共、水乳交融的中华各民族结合体。中华民族共同体具有整体性、共同性以及实体性等多种属性。其内在结构是多元一体，其本质属性是命运共同体。

中华民族共同体最初由夏鼐在1962年《新中国的考古学》上发表：“现今全国的少数民族还很多，他们虽和汉族不同，但各兄弟民族的祖先在悠久的历史过程中，与汉族的祖先建立起日益紧密的联系，今日大家一起构成了中华民族共同体”。该表述客观地反映了中华民族共同体的“多元一体”内在结构，是以汉族为主体民族，中华优秀传统文化为主体文化的；其命运共同体主要表现在政治、经济、文化、生活方式等方面。

如何铸牢中华民族共同体

坚持以科学发展观建设的社会主义特色文化是以人为本的人文文化，与中华民族优秀传统文化高度吻合，因此，中华民族的伟大复兴，离不开中华民族优秀传统文化的复兴。

同时，与时俱进的唯物史观告诉我们，事物是发展变化的，会随时时代时势的变化而变化，如不同时代的政策就可能需要依据具体的现实情况，进行改革调整，像计划生育政策由一胎向二胎调整，像我国当前社会阶段定性为社会主义初级阶段，都是有力的说明。

而坚持以人民为中心的习近平法治思想，要求法制以人民为基本法律关系主体，民族主体不能凌驾于人民主体之上，如不同民族的人民之间的矛盾，应当坚持以人民主体先于民族、阶级等主体，进行检察裁决。

那么，在以上的论述基础上，您认为中华民族共同体及其意识应当如何铸牢呢？在现实生活中，又有哪些问题是需要我们注意并改进的呢？

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中华民族共同体，要警惕大民族主义，更要警惕逆向民族主义。
逆向民族主义的问题十分严重，体现在两方面，一是现象泛滥，二是危害深远。
一些政策法规，以民族团结为借口，行民族分裂之实，以反大汉族主义为借口，大搞少数民族主义，严重伤害了汉族人民的感情，加剧了原来已经融洽的汉族与少数民族人民之间的和谐共处关系。如少数民族高考加分；少数民族超生奖励，而汉族超生罚款；大搞少数民族专区，隔绝汉族与少数民族人民的和谐共处；宗教进入九年义务教育学校，宗教食品泛滥，宗教场所大肆扩建等等。
其危害深远主要在于：
一，违反了科学发展观，违反了以人为本的协调发展观，破坏了我国社会政治经济文化等方面的可持续发展，破坏了我国各民族之间的协调发展观；
二，违反了习近平法治思想，违反了宪法第一章第四条规定的：“中华人民共和国各民族一律平等......禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。” 毫无疑问，相对而言，在一定条件下，协调帮助少数民族发展经济是应该的，但同时推行伤害汉族人民的政策，则犯了“破坏民族团结，制造民族分裂”的错误。同时，这些逆向民族主义还违反了习近平法治思想中“以人民为中心”的核心要义，在没有涉及到民族主体的情况下，以民族主体掩盖人民主体，将人民之间的法制关系，偷换为民族之间的法制关系，实质是以民族为中心来否定了以人民为中心，是极大地破坏了习近平法治思想的行为。

坚持以人民为中心

习近平总书记深刻指出，“全面依法治国最广泛、最深厚的基础是人民”。“坚持以人民为中心”，是习近平法治思想的重要内容和十一个主要方面之一。我们要充分认识其重大意义、重要地位，深刻理解、准确把握其核心要义、科学内涵与精神实质，在全面依法治国的实践中全面贯彻落实。

一、充分认识“坚持以人民为中心”在习近平法治思想中的重要地位

习近平法治思想站位高远、视野宏阔、内涵丰富、思想深邃、逻辑严密、系统完备，“十一个坚持”是有机统一、协调衔接的体系。在这个体系中，坚持“以人民为中心”处于十分重要的地位，它关系我们党依照宪法法律治国理政的宗旨、全面依法治国的性质和方向、出发点和落脚点，决定作为国家治理体系和治理能力现代化重要依托的法治“为了谁、依靠谁”这一关键和核心问题，也是中国特色社会主义法治同西方资本主义国家法治的分水岭。我们要深刻把握其理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑，增强坚持以人民为中心的思想、政治、行动自觉。

（一）坚持以人民为中心，集中体现了习近平法治思想所具有的鲜明政治属性。每一种法治形态背后都有一套政治理论，每一种法治模式当中都有一种政治逻辑，每一条法治道路下都有一种政治立场。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”，始终站在人民大众的立场上是马克思主义的基本立场，全心全意为人民服务是我们党作为马克思主义政党的根本宗旨，也是我们党自成立以来始终为之奋斗的目标。坚持以人民为中心向世人彰显了习近平法治思想的鲜明政治属性，充分诠释了中国特色社会主义法治的本质要求及其区别于西方资本主义国家法治的根本所在。习近平法治思想也以其坚定的人民立场、真挚的为民情怀，而成为接地气、有温度、得民心的人民的法治理论。

（二）坚持以人民为中心，集中体现了习近平法治思想所蕴含的深邃历史智慧。习近平法治思想是在对中华优秀法律文化创造性转化、创新性发展的基础上形成的。从反映“民”与“国”关系的 “民惟邦本、本固邦宁”“得众则得国，失众则失国”，到阐述“民”与“治”关系的“治国有常，而利民为本”“凡治国之道，必先富民”，再到体现“民”与“法”关系的“人心似铁，官法如炉”“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”等等，“民本理念”一直是中华优秀传统法律文化极其重要的组成部分。“坚持以人民为中心”集中体现了对这一理念的总结、汲取和升华，蕴含中华五千年文明特别是法治文明所凝聚的伟大民族精神和深邃历史智慧。

（三）坚持以人民为中心，集中体现了习近平法治思想所积淀的深厚实践基础。习近平总书记反复指出，人民是我们党执政的最大底气，是我们共和国的坚实根基，要时刻把人民放在心中最高位置。强调“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”“我将无我，不负人民”，要求我们党和各级领导干部必须始终坚持人民立场，坚持人民主体地位，始终与人民心心相印、同甘共苦、团结奋斗，真抓实干解民忧、纾民怨、暖民心。习近平法治思想根植于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的伟大实践。从完成宪法部分内容修改、加强人民当家作主制度建设，到编纂颁布民法典、加强对人民各方面权利的依法保护；从深化经济、社会文化权利和公民、政治权利全面协调发展，到深化司法体制综合配套改革，促进社会公平正义；从加快社会治安防控体系建设、依法保护人民人身权财产权人格权，到坚持人民至上、生命至上，依法实施疫情防控和应急处理措施、切实保障人民群众生命健康安全等等，以习近平同志为核心的党中央始终把体现人民利益、反映人民愿望、维护人民权益、增进人民福祉落实到全面依法治国各领域全过程，使我国国家治理体系和治理能力显著优势充分彰显，法治建设成果更多更公平惠及全体人民。“坚持以人民为中心”不仅是我们党的性质宗旨的必然要求，是我国制度优势的重要内涵和充分体现，也是新中国成立以来特别是党的十八大以来我们党治国理政经验的深刻总结，集中体现了习近平法治思想理论与实践、历史与现实的高度有机统一。

二、全面准确把握“坚持以人民为中心”的科学内涵、精神实质和实践要求

学习贯彻习近平法治思想，坚持以人民为中心，必须把恪守党的根本宗旨、践行党的群众路线同法治中国建设实践紧密结合起来，坚定不移地做到法治建设为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民。

（一）坚持以人民为中心就是要从根本上保障人民当家作主。法是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的统治阶级意志的体现。我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，国家的一切权力属于人民。坚持以人民为中心，就必须始终牢牢把握坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，不断发展社会主义民主政治并使之法治化、制度化，坚持和完善人民代表大会制度以及中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、充满活力的基层群众自治制度等人民当家作主的制度体系，保证人民在党的领导下，依照法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务、管理经济文化事业、管理社会事务，使法律及其实施充分体现人民意志。

（二）坚持以人民为中心就是要把保障人民权益贯穿在法治建设全过程各方面。推进全面依法治国，根本目的是依法保障人民权益。要恪守以民为本、法治为民理念，积极回应、不断满足人民群众的新要求新期待，系统研究谋划和解决法治领域人民群众反映强烈的突出问题，把依法保障人民权益落实到全面依法治国的全过程各领域。例如，在立法领域，要拓展公民有序参与立法途径，健全立法征求公众意见机制，使每一项立法符合宪法精神、反映人民意愿、得到人民拥护；实现公民权利保障法治化，健全权利救济渠道和方式。在执法领域，要依法惩治各类违法行为，加大关系群众切身利益的重点领域执法力度，严格规范公正文明执法，法无授权不得为，法定职责必须为。在司法领域，要坚定守好公平正义的最后一道防线，发挥保护合法、制裁违法、定分止争的作用，加强人权司法保障，决不能让不公正的审判伤害群众感情，损害群众利益。

（三）坚持以人民为中心就是要让法治成为全民普遍共识和行为自觉。法律的权威来自于人民的内心拥护和真诚信仰。坚持以人民为中心，必须坚持人民是全面依法治国的主体和力量源泉，充分调动人民群众投身全面依法治国的积极性主动性创造性，真正使法律为人民群众所认识所掌握所运用。要坚持把全民普法和全民守法作为依法治国的基础性工作，培育全社会办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境，使法治成为社会共识和基本准则，使全体人民成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。

三、在政法工作中把“坚持以人民为中心”的要求落到实处

在政法工作中贯彻习近平法治思想，坚持以人民为中心，当前重点要在以下五个方面抓好各项任务的落实。

（一）着眼于维护最广大人民根本利益，在维护国家安全中捍卫人民安全。维护国家安全是全国各族人民的根本利益所在。政法战线作为捍卫党的领导和人民民主专政政权的重要力量，必须增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，毫不动摇坚持党对政法工作的绝对领导，确保刀把子始终掌握在党和人民手中。要贯彻总体国家安全观，统筹发展和安全，严密防范和坚决打击各种渗透颠覆破坏、暴力恐怖、民族分裂、宗教极端活动，矢志不渝做新时代中国特色社会主义的建设者、捍卫者。

（二）着眼于实现人民群众对平安幸福的向往，在更高水平的平安中国建设中落实好人民至上原则。平安是老百姓解决温饱后的第一需求。建设更高水平的平安中国，必须坚持人民至上原则，全方位提升守护群众平安、保障群众权益的能力和水平。要化解民忧，依法打击侵害群众切身利益的违法犯罪活动，推动扫黑除恶常态化机制化，持之以恒、坚定不移打击黑恶势力及其保护伞，让城乡更安宁、群众更安乐。要凝聚民力，坚持专群结合、群防群治方针，不断完善共建共治共享机制。要尊重民意，以人民满意为根本标尺，健全平安建设绩效考评指标体系，加大群众意见权重，真正把评判“表决器”交到群众手中。

（三）着眼于回应人民群众对公平正义的新期待，在政法领域全面深化改革中提升执法司法公信力。要深化司法责任制综合配套改革，健全完善与执法司法权运行相适应、规范高效的制约监督体系机制，让腐败无处遁形。严格规范减刑、假释、暂予监外执行等，严格落实防止干预司法“三个规定”，健全社会公平正义法治保障制度，提升执法司法公信力，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。

（四）着眼于满足人民群众对高质量公共服务的新需要，在推进社会治理现代化进程中增强服务供给能力。社会治理现代化是“中国之治”的支撑点。必须发挥好市域“前线指挥部”、基层“战斗堡垒”等作用，努力为人民群众提供普惠均等、便捷高效、智能精准的公共服务。要坚持和发展新时代“枫桥经验”，切实做好矛盾纠纷的防范化解，完善预防性法律制度和多元解纷机制，推动更多法治力量向引导和疏导端用力。要服务良好营商环境建设，加快推进司法供给侧改革，健全产权执法司法保护制度，全面加强知识产权司法保护。要优化政法公共服务，用好现代科学技术，总结推广“网上办”“掌上办”“不见面办”等经验，努力提供更多利民便民的优质政法公共产品。

（五）着眼提升人民群众满意度，努力建设一支党和人民信得过、靠得住、能放心的政法队伍。要巩固和扩大试点工作成果，扎实开展全国政法队伍教育整顿工作，推动政法机关全面从严管党治警向纵深发展，真正把对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明的要求融进血脉、落实到行动，坚决履行好新时代党和人民赋予的使命任务，全心全意地为增强人民群众的获得感幸福感安全感而努力工作。

科学发展观，遵从科学，在传统上叫“人道法天”，“不过物”。
中国人对于认知的态度是理论化，学识化，但西方人是主义化，信仰化。学识化，就要辨证，要实证，要知行合一；而主义化信仰化，就是教条化，无条件是从。
科学发展观，是马列哲学中国化的重大创新，不亚于毛泽东思想，和习近平法治思想的创新。
但我们要破除“科学主义”，却不是要破除“天道、天理”，“人道法天”；没有一个中国人会要求反思“天道”，因为天道代表着自然，代表着物理。而“科学”却是一个现代汉语词汇，它的内涵定义是不确定的，而且被“语言逻辑”，以及“数理逻辑”严重限制了，忽视了更广泛的事物义理，及思维方式，如阴阳学，中医学，阴阳五行思维，象类思维，实证思维等等。
而“天道”却是一个文言文词语，其内涵就是两个汉字本身的涵义，说起“天道”，没有人会将逻辑思维排除在外，也不会将阴阳五行思维、象类思维排除在外，所以在中国有个奇观，中医不会反西医，但西医一定会反中医，就是“科学”被“主义”化了。