《晏子春秋》卷6内篇杂（下）诗解25景公以晏子乘弊车驽马使梁丘据遗之三返不受26景公睹晏子之食菲薄而嗟其贫晏子称其参士之食27梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行

《晏子春秋》卷6内篇杂（下）诗解25景公以晏子乘弊车驽马使梁丘据遗之三返不受26景公睹晏子之食菲薄而嗟其贫晏子称其参士之食27梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行

题文诗：晏子朝乘,弊车驾驽.景公见曰:夫子禄寡?

焉何也乘,不任之甚?晏子对曰:赖君赐得,

以寿三族,及国游士,皆得生焉.暖衣饱食,

弊车驽马,以奉其身,于臣足矣.晏子出公,

使梁丘据,遗车乘马,三返不受.公不之悦,

趣召晏子.及至公曰:夫子不受,吾亦不乘.

晏子对曰:君使臣临,百官之吏,臣节衣服,

饮食之养,以先国民;然犹恐其,侈靡而不,

顾其行今,辂车乘马,君乘之上,臣亦乘下,

民之无义,侈其衣服,饮食而不,顾其行者,

臣无以禁.遂让不受.为人师表,榜样人民.

晏子相公,食脱粟食,炙三弋与,五卯苔菜.

景公闻之,往燕焉睹,晏子之食.景公曰嘻!

夫子之家,如此贫乎!寡人不知,寡人之罪.

晏子曰以,世之不足,脱粟食饱,士之一乞;

炙三弋也,士之二乞;五卯之盐,士之三乞.

婴无倍人,之行而有,参士之食,君赐厚矣!

婴家不贫.再拜而谢.梁丘据谓,于晏子曰:

吾至死不,及夫子矣!晏子乃曰:婴亦闻之,

为者常成,行者常至.婴非有异,于人也者,

常为不置,常行不休,故难及也.自强不息.
    《原文》

景公以晏子乘弊车驽马使梁丘据遗之三返不受第二十五晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“ 嘻！夫子之禄寡耶？何乘不任之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。”晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不说，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。25【译文】

晏子上朝，乘坐破旧的车子，驾着劣马。景公看见了，说:“嗯?先生的俸禄少吗?为何乘坐这种不堪负载的车马呢?”晏子回答说：“幸亏国君的赏赐，能够保全我的亲族，恩及游士，全都能活下去。我能穿暖吃饱，有破车劣马供我用，对我来说足够了。”晏子出去，景公派梁丘据送给他四马大车，晏子送回来三次，不接受。景公不高兴了，火速召来晏子。晏子到了，景公说：“先生您不接受的话，我也不乘坐。”晏子回答说:“君王派我作为治理百官的官吏，我节俭衣服饮食的供给，以倡导（表率）国内的百姓，这样还担心他们侈糜而不注意自己的品行呢。现在有四马大车，君王在上乘坐，臣在下亦乘坐，百姓不讲礼义，服装饮食奢侈而不注意自己的行为，我就没办法去禁止了。”于是推辞没有接受。

《原文》

景公睹晏子之食菲薄而嗟其贫晏子称其参士之食第二十六晏子相景公，食脱粟之食，炙三弋、五卯、苔菜耳矣。公闻之，往燕焉，睹晏子之食也。公曰：“嘻！夫子之家如此其贫乎！而寡人不知，寡人之罪也。”晏子对曰：“以世之不足也，免粟之食饱，士之一乞也；炙三弋，士之二乞也；五卯，士之三乞也。婴无倍人之行，而有参士之食，君之赐厚矣！婴之家不贫。”再拜而谢。26【译文】
晏子为景公相，吃糙米饭，烤些飞鸟、盐菜、野菜罢了。景公听说了这件事，到晏子家去吃饭，看晏子都吃什么。景公说：“唉!先生家这么穷啊。而我竟不知道，是我的过错啊。”晏子回答说:“因为国内贫乏，能够吃饱糙米饭，是士人的第一追求;烤些飞鸟吃，是士人的第二追求;盐菜，是士人的第三追求。我没有比别人加倍的品行，而有士人的三种追求，君王的赏赐很多了，我家不穷啊!”拜了两拜，辞谢了。

《原文》

梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行第二十七梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。”27【译文】
梁丘据对晏子说:“我到死也赶不上先生了。”晏子说:“我听说，只有做事的人常能成功，走路的人常能达到目的地。我与别人没有什么不同啊，常做而不放弃，常行而不停止的人，有什么难于赶上呢?”