[易经每日一讲]“《易》,逆数也”,到底是什么意思？

孙教授陪你学《周易》第907天

I《说卦传》讲：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。”但称《易》为“逆数”到底是什么意思呢？邵雍首先将“天地定位”这段话理解为所谓的“先天八卦”，并进而指出：“自震至干为顺，自巽至坤为逆。”但这样的解释，未必符合《说卦传》原意，至多算是一种“创造性转化，创新性发展”而已。

先天八卦

II这里关键是理解“逆”这个字。“逆”字甲骨文中已有之，其初文“屰”像倒人形，表示顺逆的“逆”。《说文》：“逆，迎也。从辵，屰声。关东曰逆，关西曰迎。”因为逆人而行，既有反对他的意思，也有迎接他的意思。从“逆”为“迎”的涵义出发，这么这段话的本义或许是：“要知道以往的事情，就要顺数而推；要知道未来的事情，就要逆数而推——因为《易经》主要是要预测未来的，所以一切就得逆数而行。”

“逆”字甲骨文

III近代著名易学家杭辛斋先生，就对邵雍的观点表示反对，但他对“逆数也”三字却是高度重视。他说：“此三字，至关重要，乃全《易》数理之关键所在。知来固由于逆数，而逆数实不仅知来之一端。大《易》之道，无一非逆而用之者。”为什么呢？“盖理顺而数逆，交相为用。非数之逆，无以济理之顺也。”随后他就举了不少《周易》中的例子，如“地中有山曰谦，而山附于地则剥；天在山中则畜，而天下有山则遁；地上天下则交而泰，天上地下则不交而否；水在火上则既济，火居水上则未济；一阴一阳之为道，而一阳一阴则为非道，皆逆也。”

著名易学家杭辛斋先生

IV更值得赞赏的是，杭辛斋还接着指出：“圣贤克己之功，丹家修炼之术，亦无一非以逆用。修德曰反身，君子必自反。反者，逆之谓也。道书逆则生，顺则死。又曰逆则为仙，顺则为鬼……孔子特于八卦相错之下，特示数往知来。而以‘逆数也’三字总结之，意深哉！”_{参见《杭氏易学七种》P555，九州出版社2005年版}这和我们过去讨论过的“逆熵”问题好像也有关。你看我们周围的那些成功人士，哪一个不是逆势而上、逆风而行、逆袭得成的呢？看来他们的作为尽皆符合大易之道也！