[易经每日一讲]有此一说:“筮法乃周人所创......以其简易,名曰易。” ...

孙教授陪你学《周易》第806天

I 宗白华的《中国美学史中重要问题的初步探索》一文，对《易经》中的美学思想有很多讨论，其中着重讨论了贲卦和离卦中的美学思想。关于后者，他首先说：“离卦和中国古代工艺美术、建筑艺术都有联系，同时也表明了古代艺术和生产劳动之间的联系。”然后从四个方面对此进行了论述。

善于借助外力，依附强者

善于借助外力，依附强者，故能美其行

II 第一，从“离者丽也”讲起，认为“古人认为附丽在一个器具上的东西是美的”。因为“离，既有相遭的意思，又有相脱离的意思，这正是一种装饰的美”。“这可以见到离卦的美是同古代工艺美术相联系的……附丽和美丽的统一，这是离卦的一个意义。”

第二，从“离也者，明也”讲起，讲到“明”的古字，“一边是月，一边是窗。月亮照到窗子上，是为明”，“而离卦本身形状雕空透明，也同窗子有关”。“有隔有通，这就依赖着雕空的窗门。这就是离卦包含的又一个意义。”

“离也者，明也”讲起，讲到“明”的古字，“一边是月，一边是窗。月亮照到窗子上，是为明” ...

明字的演变过程

III 第三，从“丽者并也”讲起，认为“丽加人旁，成俪，即并偶的意思。即两个鹿并排在山中跑。这是美的景象。在艺术中，如六朝骈俪文，如园林建筑里的对联，如京剧舞台上的形象的对比、色采的对称等，都是并俪之美。这说明离卦又包含有对偶、对称、对比等对立因素可以引起美感的思想。”

第四，从《系辞传》“作结绳而为罔罟，以佃以渔，盖取诸离”讲起，认为“古人关于离卦的思想，同生产工具的网有关。网，能使万物附丽在网上_{网，古人觉得是美的，古代陶器上常以网纹为装饰}，同时据此发挥了离卦以附丽为美的思想，以通透如网孔为美的思想。”_{以上参见宗白华《美学散步》P39-40，上海人民出版社1981年版}

IV 除了贲卦和离卦，宗白华还讲到“《易经》中的咸卦也同美学有关”，但惜乎限于篇幅，他在此文中未做介绍，看来只得靠我们的自己的智慧去参悟了。

离卦有对偶，对称之意，那么鼎卦九二爻辞：“我仇有疾，不我能即”中的仇（雠）字就是离卦之象。并且雠，偶（遇），曹（遭）这几个字均有对称，相对的意思，它们的上古音雠、曹为幽部，偶为侯部，韵部很近。