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[儒家文化] “富之教之”,才是使社会和谐之道

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刘余莉 发表于 2023-7-29 17:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

恺悌君子,民之父母

恺悌君子,民之父母

“哀公问政于孔子。孔子对曰:‘政之急者,莫大乎使民富且寿也。’公曰:‘为之奈何?’孔子曰:‘省力役,薄赋敛,则民富矣;敦礼教,远罪戾,则民寿矣。’公曰:‘寡人欲行夫子之言,恐吾国贫矣。’孔子曰:‘诗不云乎?‘恺悌君子,民之父母’,未有其子富而父母贫者也。’”

出自《群书治要》卷十《孔子家语》。

哀公问政于孔子。孔子对曰:‘政之急者,莫大乎使民富且寿也。’”哀公向孔子请教如何治理国家,孔子回答说:“要治理一个国家,没有比使老百姓富裕并且长寿更重要的了。” 

公曰:‘为之奈何?’”哀公问:“应该怎么做呢?”

孔子曰:‘省力役,薄赋敛,则民富矣;敦礼教,远罪戾,则民寿矣。’”孔子说:“减少劳役,减轻赋税,老百姓就富裕了;敦行礼仪教化,使老百姓远离罪过,老百姓就长寿了。” “罪戾”,就是罪愆、罪过的意思。在金泽文库本写作“罪戾”,天明本改为“罪疾”。

公曰:‘寡人欲行夫子之言,恐吾国贫矣。’”哀公说:“我想按您说的去做,恐怕我的国家就贫穷了。”因为要减少老百姓徭役的时间,又要减轻对老百姓的赋税,国家不就会贫穷了吗?

孔子曰:‘诗不云乎?‘恺悌君子,民之父母’,未有其子富而父母贫者也。’” “恺悌”,和乐、平易的意思。孔子说:“《诗经》上不是说‘恺悌君子,民之父母’,一位和乐而平易近人的君主是百姓的父母,哪有孩子富裕,而父母却贫穷的道理呢?”

古人说要“爱民如子,视民如伤”,国君是百姓的父母,百姓都富裕起来,就像儿女都富裕了,父母怎么会贫穷呢?百姓都富裕起来,做国君的怎么会匮乏呢?国君真正做到爱民如子,把老百姓和自己看作是一体的,谁也离不开谁,那么老百姓对君主的回报也是视君主如父母。这就是古代的君臣关系,没有你我之分,一荣俱荣、一辱俱辱。没有国君荣,而臣子受辱;也没有臣子荣,而国君受辱的。

邹穆公在做国君的时候,他自己勤俭节约,但是对老百姓却非常地宽厚,做到“爱民如子,视民如伤”。邹穆公当政时有一个命令,就是要用秕谷喂养野鸭、大雁,而不能用粟米,粟米脱了壳就是小米。等到粮仓的秕谷全都用完了,他就派人到民间用粟米去换秕谷,两担的粟米才能换一担的秕谷。官吏们都觉得这样做实在太浪费了,于是向他请示:“两担的粟米才换一担的秕谷,不如直接用粟米喂养飞禽。”邹穆公回答说:“粟米是上等人的食物,不能够用来养鸟。周朝有一个谚语叫‘囊漏贮中’,意思是盛粮食的口袋漏了,但是粮食还是漏在更大的容器中。君主是百姓的父母,我们把国库里的粟米转移到百姓的家中,难道这就不是国家的粟米了吗?让鸟吃这些秕谷,为的是不伤害我们国家的粟米。粟米在我们的仓库里,还是在百姓那里,对我有什么区别呢?”

邹穆公认为,无论粟米放在国库里,还是转移到老百姓的手上,对他来说意义都是一样的。只有明白私积的粮食和公家的粮食是一体的,这才是真正的富国之道。正是因为邹穆公发政施令,都是为天下人谋福利,所以深得民心,上下团结一心。结果,邹国虽然是一个很弱小的国家,但是像鲁国和魏国这样的大国都不敢轻视它,像齐国和楚国这样的大国也不能够威胁它。

邹穆公过世的时候,邹国的百姓都非常哀伤。即使是邹国四邻的百姓,也都朝着邹国的方向表达哀思,民间断绝琴瑟之音长达一年之久。贾谊对此评论说:“故爱出者爱返,福往者福来。一位国君能够以仁爱之心待人,人们对他的回报同样也是仁爱;能够给天下人带来福祉,自己的福气也自然会到来。可见,邹穆公发布政令,他关心的是天下百姓的福祉,为天下百姓着想,而不是为了自己的偏私、喜好,所以也受到天下人的爱戴。

当然,君主既要让老百姓过上温饱、富裕的生活,同时也必须重视道德教育,让老百姓的道德境界和灵性得以提升。君主必须起到君亲师的责任,要用正确的方法教育百姓,百姓才能知恩报恩,否则就像现在的儿女一样,父母为儿女是有求必应,为儿女千辛万苦。但是儿女不知道对父母感恩戴德,付出多少,他都认为是天经地义的事。一个人没有知恩报恩的心,就是因为他对父母的恩德没有感恩之心。孔子说“富之教之”,这才是使社会和谐之道。仅仅让老百姓富裕起来,解决温饱问题,那只是初步。在解决温饱的基础上,就必须对老百姓加以伦理道德的教育,这样社会才和谐。否则就像孟子所说“饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”人们吃饱了饭,穿暖了衣服,也有好房子住,过上安居乐业的生活。但是没有伦理道德的教育,这个时候人堕落得离禽兽就不远了。所以为什么现在的孩子,父母为他付出很多,千方百计地供他上学、读书、找工作,但他还是一味地向父母索取,不知道感恩戴德?原因就是没有起到师的责任。作之君,作之亲,作之师。师重要的也是以身作则,自己要率先垂范,做出知恩报恩的榜样给儿女看,孩子才能知恩报恩。

政府解决了百姓的温饱问题,还要对百姓加以伦理道德的教育。西方国家也是如此,政府对于“老弱病残幼”弱势群体给予很好的福利政策,但是没有知恩报恩的教育。很多人为了获得政府的补贴,故意做假账蒙骗政府,形成“等靠要”的风气,懒惰不去工作,就指望政府的福利补贴,这些也都是很严重的社会问题。

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