来源: 光明日报 再到卅五年四月，洞庭(假，代理)尉这才批转迁陵丞：阳陵士伍就戍于你们迁陵，着你们以律令从事，给予通报。那么洞庭方面竟何以年复一年，如此拖延呢？或认为这是由于郡尉系“保云淙酥辉诖嫘南室獾÷Ｊ獠恢谇爻菔窃菪写恚嘈朐谖荒闭吨美袈伞肪凸娑ǎ骸坝行耍刎姆颉羰卣折淮恿睿叨住！笨杉饫锷杏写⒅玻
第一、阳陵方面违背级别对等原则。不同地区之间互求协助，一般应须保持级别对等，纵在今日，依然如此。既然求助对象是洞庭郡尉(犹今之厅局级)，阳陵方面理应以内史郡尉签发公文，方能对等，但其主事者分别只是司空、县丞(副处以下)、县守(正处)，级别均逊对方，于是对方遂先置以“未报”，后虽置以“报之”，却并不以“洞庭尉印”行事，而以“洞庭司马(正处)印”行事――维护行政级别的对等性。
第二、阳陵方面没有行政强制权。秦尚武功而疏文治，重武官而轻文吏,故文武分界,十分森严。阳陵对本县士伍失于记录，即已违律在先，况以其县司空、丞、守(文)，则其行文断难对洞庭郡尉(武)发生律令效力，加之严词厉气，未免以下凌上，以文犯武，后者即使照旧延误，或竟不报，于法于理，未尝不可。
第三、阳陵所“追”，并非洞庭正务、要务与急务，故年复一年之后，为了照顾对方，维护我方，后者遂继续采取拖延战术：既不拒报，也不快报――这正是“当腾腾”之本义所在。为解此义，不妨参照鲁迅给孙伏园“谒追”某书封面题签的答复：“拟亦自定一款式，容迟日奉上，意者尚不急急也”(《鲁迅全集》第11卷第419页)。这里的“不急急”，就完全可以换成“当腾腾”：“当”者，“应当”也；“腾腾”者，“等等”也，犹今日之“缓期执行”。那么，洞庭同一书佐(嘉)于同一日所签同一性质的12枚简牍里，何以7枚有写而5枚不写呢？这并非无意疏忽，而是有意省略：75的简单多数，代表了对所有案子的统一解决办法――“当腾腾”。
第四、说“等”为“腾”，说“等等”为“腾腾”，是一个十分普遍的方言现象。在今陕甘全境、川渝大部及湘鄂西部、云贵北部、粤北桂西，乃至华北、东北地区的许多城镇乡村，均有此说。至于云梦、里耶秦简的出土地――今湖北孝感、湘西里耶方言中，也把“等一下”说成“腾一哈”，今普通话“腾个空儿”的“腾”、“停一会儿”的“停”，盖其遗焉。由“腾”到“等”，一声之转，如“慢腾腾”转为“慢等等”或“慢登登”之类，完全符合汉语的音转规律。
第五、“当腾腾”屡现于云梦、里耶秦简，可见并非地方官吏的偶然臆造，而是朝廷规定的法律术语，必与最高统治者的习用语言高度相关。陕甘为周秦故地，且d/t通转，如说“地”为“替”、“动”为“痛”、“夺”为“脱”、“断”为“湍”，说“延宕”为“延坦”、“口袋”为“口太”，乃两省普遍存在，甚至特有的方言现象。据此，则说“等”为“腾”，实为周秦古语并由秦朝习而为用，采而入律者。但《说文》只训“腾，传也”，上述义项，全然缺失，所以考释“当腾腾”，舍方言而守斯书，只能走入死胡同。
第六、“腾”的上述义项作为书面用语，目前只出现于秦简中。至于“等”字，现有出土商周甲骨、金文均未之见，汉碑虽则常见，但只表数量、程度、级别之同或类群推引，并无上述义项。据此：第一、“腾”之变“等”，乃楚人入关并建立汉朝以后，致“t”转“d”的产物；第二、今陕甘一带同时存活并同时表示上述义项的如下方言中，“迟”为周音、“腾”为秦音、“等”为汉音。
作者：贾作林 |
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