郭店楚简之五行

序号	竹简编号	竹简篇名	竹简内容
1	156	五行01	五行： （仁）型（形）于内胃（谓）之（德）之行，不型（形）于内胃（谓）之行。义型（形）于内胃（谓）之（德）之
2	157	五行02	行，不型（形）于内胃（谓）之行。豊（礼）型（形）于内胃（谓）之（德）之行，不型（形）于内胃（谓）之
3	158	五行03	《行。智型（形）》于内胃（谓）之（德）之行，不型（形）于内胃（谓）之行。圣型（形）于内胃（谓）之（德）
4	159	五行04	之行，不型（形）于内胃（谓）之（德）之行。■（德）之行五，和胃（谓）之（德），四行和胃（谓）之善。善，人
5	160	五行05	道也。（德），天道也。君子亡 （中）心之 （忧）则亡（中）心之智，亡（中）心之智则亡（中）心
6	161	五行06	《之悦》，亡（中）心《之悦则不》安，不安则不药（乐），不药（乐）则亡（德）。■五行皆型（形）于内而时行
7	162	五行07	之，胃（谓）之君《子》。士又（有）志于君子道胃（谓）之 （志）士。善弗为亡近，（德）弗
8	163	五行08	之（志）不成，智弗思不得。思不清不 （），思不伥（长）不型（形），不型（形）不安，不安不药（乐），不药（乐）
9	164	五行09	亡（德）。■不（仁），思不能清。不智，思不能伥（长）。不（仁）不智，未见君子，（忧）心
10	165	五行10	不能惙惙；既见君子，心不能兑（悦）。‘亦既见 （之），亦既 （觏）（之），我心则
11	166	五行11	《兑（悦）》’，此之胃（谓）《也》。《不》（仁），思不能清。不圣，思不能 （轻）。不（仁）不圣，
12	167	五行12	未见君子，（忧）心不能 （忡）（忡）；既见君子，心不能降。■（仁）之思也清，清
13	168	五行13	则（），（）则安，安则恩，恩则兑（悦），兑（悦）则 （戚），（戚）则新（亲），新（亲）则 （爱），（爱）则玉色，玉色则型（形），型（形）则（仁）。■
14	169	五行14	智之思也伥（长），伥（长）则得，得则不亡（忘），不亡（忘）则明，明则见 （贤）人，见（贤）人则玉色，玉色则型（形），型（形）
15	170	五行15	则智。■圣之思也（轻），（轻）则型（形），型（形）则不亡（忘），不亡（忘）则聪，聪则 （闻）君子道，（闻）君子道则玉音，玉音则型（形），型（形）
16	171	五行16	则圣。■‘ （淑）人君子，其义（仪） （一）也’。能为（一）， （然）句（后）能为君子， （慎）其蜀（独）也。■
17	172	五行17	‘《瞻望弗及，》 （泣）涕女（如）雨’。能 （差）沱（池）其 （羽），（然）句（后）能至哀。君子 （慎）其
18	173	五行18	《独也》。《君》子之为善也，又（有）与司（始），又（有）与冬（终）也。君子之为（德）也，
19	174	五行19	《有与始，无与》终也。金圣（声），而玉晨（振）之，又（有）（德）者也。■金圣（声），善也；玉音，圣也。善，人
20	175	五行20	道也；（德），而（天）《道也》。唯又（有）（德）者，（然）句（后）能金圣（声）而玉晨（振）之。不聪不明，不圣不
21	176	五行21	智，不智不（仁），不（仁）不安，不安不乐，不乐亡（德）。■不 （变）不兑（悦），不兑（悦）不（戚），不（戚）不新（亲），不新（亲）不（爱），不（爱）不（仁）。■不（直）不 ，不不果
22	177	五行22	不柬（简），不柬（简）不行，不行不义。■不 （远）不敬，不敬不严，不严不 （尊），不（尊）不共（恭），不共（恭）亡豊（礼）。■未尚（尝）
23	178	五行23	（闻）君子道，胃（谓）之不聪。未尚（尝）见（贤）人，胃（谓）之不明。（闻）君子道而不智（知）
24	179	五行24	其君子道也，胃（谓）之不圣。见（贤）人而不智（知）其又（有）（德）也，胃（谓）之不智。■
25	180	五行25	见而智（知）之，智也。（闻）而智（知）之，圣也。明明，智也。 （虩）（虩），圣也。‘明明才（在）下，（虩）（虩）
26	181	五行26	才（在）上’，此之胃（谓）也。■（闻）君子道，聪也。（闻）而智（知）之，圣也。圣人智（知）而（天）
27	182	五行27	道也。智（知）而行之，义也。行之而时，（德）也。见（贤）人，明也。见而智（知）之，
28	183	五行28	智也。智（知）而安之，（仁）也。安而敬之，豊（礼）也。圣，智（知）豊（礼）药（乐）之所 （由）生也，五
29	184	五行29	《行之所和》也。和则 （乐），（乐）则又（有）（德），又（有）（德）则邦 （家） （誉）。文王之见也女（如）此。‘文
30	185	五行30	□□□□□于而（天），此之胃（谓）也。■见而智（知）之，智也。智（知）而安之，（仁）也。安
31	186	五行31	而行之，义也。行而敬之，豊（礼）也。（仁），义豊（礼）所（由）生也，四行之所和也。和
32	187	五行32	则同，同则善。■颜色伀（容） （貌）恩（因）（变）也。以其（中）心与人交，兑（悦）也。（中）心兑（悦） (播) (与)
33	188	五行33	于兄弟，（戚）也。（戚）而信之，新（亲）。新（亲）而 （笃）之，（爱）也。（爱）父，其 （攸）（爱）人，（仁）也。■（中）心
34	189	五行34	（辩）（然）而正行之，植（直）也。（直）而述（遂）之，也。而不畏 （强）语（御），果也。不
35	190	五行35	以少（小）道夌（害）大道，柬（简）也。又（有）大 （罪）而大豉（诛）之，行也。贵贵，其（等）（尊）（贤），义也。■
36	191	五行36	以其外心与人交，远也。远而 （庄）之，敬也。敬而不 ，严也。严而畏
37	192	五行37	之，（尊）也。（尊）而不乔（骄），共（恭）也。共（恭）而尃（博）交，豊（礼）也。■不东（柬），不行。不匿，不 （辩）
38	193	五行38	于道。又（有）大（罪）而大 （诛）之，东（柬（简））也。又（有）少（小）（罪）而亦（赦）之，匿也。又（有）大（罪）而弗大
39	194	五行39	（诛）也，不行也。又（有）少（小）（罪）而弗亦（赦）也，不（辩）于道也。■东（柬（简））之为言猷（犹）练
40	195	五行40	也，大而晏（罕）者也。匿之为言也，猷（犹）匿匿也，少（小）而访（诊（轸））者也。东（柬（简）），义之方也。匿，
41	196	五行41	（仁）之方也。 （刚），义之方。矛（柔），（仁）之方也。‘不不梂，不（刚）不矛（柔）’，此之胃（谓）
42	197	五行42	也。■君子集大成。能进之为君子，弗能进也，各（止）于其里。大而
43	198	五行43	晏者，能又（有）取安（焉）。少（小）而轸者，能又（有）取安（焉）。疋肤肤达者（诸）君子道，胃（谓）之（贤）。君
44	199	五行44	子智（知）而与（举）之，胃（谓）之（尊）（贤）；智（知）而事之，胃（谓）之（尊）（贤）者也。后，士之（尊）（贤）者也。
45	200	五行45	耳目鼻口手足六者，心之 （拓）也。心曰唯，莫敢不唯；如（诺），莫敢不如（诺）；
46	201	五行46	进，莫敢不进；后，莫敢不后；深，莫敢不深；浅莫敢不浅。和则同，同则善。■
47	202	五行47	目而智（知）之胃（谓）之进之。 （喻）而智（知）之胃（谓）之进之。辟（譬）而智（知）之胃（谓）之进之。
48	203	五行48	几而智（知）之。天也。‘上帝 （贤）女（汝），毋贰 心’，此之胃（谓）也。■大 （施）者（诸）其人，天也。其
49	204	五行49	人（施）者（诸）人， 也。■（闻）道而兑（悦）者，好（仁）者也。（闻）道而畏者，好
50	205	五行50	义者也。（闻）道而共（恭）者，好豊（礼）者也。（闻）道而（乐）者，好（德）者也。

内容来自：香港中文大学图书馆 » 数码化项目 » 郭店楚简数据库