百川归海

《百川归海》相关人物

刘安 （公元前179－前122），西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。

《百川归海》涵义

川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

《百川归海》出处

《淮南子·汜论训》：“百川异源，而皆归于海。”

《百川归海》辨析

《百川归海》读音：bǎi chuān guī hǎi

《百川归海》近义词：大势所趋、众望所盼

《百川归海》反义词：四分五裂、众叛亲离

《百川归海歇后语》：大势所趋

《百川归海》用法：主谓式；作宾语

《百川归海》造句

1、邓小平理论犹如百川归海，令人折服。

2、全国许多青年学生；如百川归海；申请到祖国最坚苦的地方工作去。

3、俗语讲百川归海，终有尽时，千里长筵，没有不散的席。

4、正因如此，宝安教育决策者们审时度势以百川归海的气度迎八方客，坚定地走社会力量办学的路子。

5、台湾和大陆人民向往统一的心愿，如百川归海，谁也阻挡不了。

6、我都没有这么好的待遇，你对阿呆倒是真下血本，连百川归海丹都用上了！

7、这些悲剧角色所共同构建的悲苦世界，为中国小说的忧郁气质痛苦形象等百味苦态，做了一个百川归海式的总结和升华。

8、就在他忍不住想要抽身而退之时，肆乱的灵息猛地一顿，紧接着像是百川归海一般急速退去，源头同样是来自阵法。

9、一条由白石铺成的大道穿在了月城中央，连接着东西，还有一条条的小道如百川归海般从各方流入。

10、容貌和性情是千姿百态各有所爱的，心胸和智勇则是百川归海大浪淘沙的。

《百川归海》成语典故：

西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召集兵客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》。

《淮南子》中有一篇《氾论训》，讲了人类社会发展的一些情况， 它的基本观点是符合历史唯物主义的。文章中写道：我们的祖先早先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。后来出了圣人，他们带领人们建造宫室；这样人们才从山洞里走出来，住进了可 以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。由此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制 度，如果不再适合使用，就应该废除，而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。以上的一切都说明，像千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海一样，各人做的事不同，但都是为了求得更好 地治理社会，过更美好的生活。

《百川归海》成语接龙：

百川归海→海怀霞想→想望风采→采及葑菲→菲食薄衣→衣狐坐熊→熊经鸟申→申祸无良→良莠不分→分房减口→口耳相承→承颜候色→色衰爱弛→弛魂宕魄→魄散魂飘→飘洋航海→海天云蒸→蒸沙成饭→饭囊衣架→架屋叠床→床下牛斗→斗艳争妍→妍蚩好恶→恶言詈辞→辞金蹈海→海市蜃楼→楼船箫鼓→鼓舞人心→心慈面软→软裘快马→马耳春风→风流韵事→事款则圆→圆颅方趾→趾踵相接→接连不断→断根绝种→种学绩文→文弱书生→生灵涂地→地大物博→博闻强记→记问之学→学而不厌→厌闻饫听→听其自然→然糠照薪→薪桂米珠→珠围翠绕→绕梁三日→日旰不食→食生不化→化腐为奇→奇花异草→草木萧疏→疏财尚气→气味相投→投木报琼→琼枝玉树→树碑立传→传龟袭紫→紫气东来→来日方长→长安道上→上下其手→手眼通天→天人共鉴→鉴貌辨色→色若死灰→灰躯糜骨→骨寒毛竖→竖子成名→名声过实→实至名归→归马放牛→牛童马走→走投没路→路叟之忧→忧国忧民→民和年丰