一字一源流·口

许慎《说文》：口，人所以言食也。象形。
王筠《文字蒙求》：口，象上下唇之形。
口字构形较为固定，乃象形字，表示口的样子，人嘴张开之形。《说文》以“人所以言语饮食也”为训，乃是因为口的两种最主要的功能是言语、饮食，《易·颐卦》也说“君子以慎言语、节饮食” 。
在中国古代经典中，常有训诫慎言的说法。如《大禹谟》云：“唯口出好兴戎”，《易·颐卦》以慎言语节饮食为训，《大戴礼·武王践祚》“口生㖃，口戕口”，《说苑》有三缄其口之说。有意思的是这种类似说法在甲骨文卜辞也存在，如卜辞中有“亡作口”，“亡至口”，“作口”。古代道德政治领域分界不严格，且教育具有精英性特征，这些说法自有其适宜性。现代社会则保障个人言论自由，但上述说法还是可以保留在个人道德职业修养等层面，可以并行而不悖，不过也需善作区分。
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整理：勇精-独立者
编辑：张子鸾
图片来源：小学堂、中华语文知识库