柳宗元诗 “千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”描写一位遗世独立、峻洁孤高的渔翁形象。 渔翁是道家学派一个传奇式理想化人物，实际上是一位隐士。渔翁寄情山水，逍遥自在，悠哉！悠哉！其旷达、淡定、坦荡、率真、放浪、自在、戏谑，一份满足，一份陶醉，一份悠闲，寄寓一种放旷情怀，洋溢着老庄式“逍遥”之趣。 ——孙景照 《红梅朵朵俏新春》 孙景照 款：从来不见梅花谱，拈来一枝自有神，红梅朵朵俏新春。 保持艺术那份高冷。 在经济社会，艺术界吵得热火朝天，看起来确实是一片欣欣向荣的景象。然而，正如那句“如果你不是那个高高在上的王尔德，那你将不会有趣”所说，艺术被炒得火红，那是艺术的悲哀。请保持艺术那份高冷。 《古梅新花》 孙景照 款：老树已成铁，逢春又着花。花开皆五福，先到吉人家。 艺术是脆弱的。 艺术蕴藏着巨大的力量，而艺术却是脆弱的，经不起折腾。有些人酒酣饭足之后，突感困意，精神模糊被他误以为是灵感突发，于是铺纸挥毫，时而笔走龙蛇，时而调风弄雨，最后投笔捧茶，舒心畅然，如便后之快。这鬼画之符，确实惊天地，泣鬼神。 这些所谓的“艺术家”只求一时之快，对艺术没有丝毫责任感。 《一醉足》 孙景照 款：卖花只卖菊，此翁原不俗。不计卖花钱，篱边一醉足。 艺术需要一颗无拘束的心。 庄子在《田子方》中有这样一段文字：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴裸。君曰：“可矣，是真画者也。” 意为：宋元君要画画，众位画师都来了，受君命拜揖而立，润笔调墨准备着，门外面还有一大半。有一位后到的画师，舒缓闲适不慌不忙地走着，受命拜揖后也不在那站着，而往馆舍走去。元公派人去看，见他脱掉上衣赤着上身盘腿而坐。元公说：“可以了，这位就是真正画师。” 艺术不能脱离现实而独立，但是作为一个艺术家，就得摆脱现实的束缚。 《梅竹双清》 孙景照 款：心肠铁石梅知己，肌滑冰霜竹可人。 艺术不空洞。 艺术是一种基于现实而超出现实的表现形式，艺术家可以在现实中慢慢将思绪解放出来，从现实中延伸出来的思想才能创作出源于现实、高于现实的作品。因此，艺术从不无中生有。 《铁拐李》 孙景照 款：葫芦里面藏妙药，背来背去劳肩膊。其中如果有仙丹，何不医好自己脚。 艺术家是寂寞的。 受不了寂寞，不要入艺术之门。将自己关在屋子里不是寂寞。在喧嚣处独静其心，在繁华处返璞归真，不与俗为伍，不随污同流，敢于坚守自己的志向，这是艺术家的寂寞。 《红梅》 孙景照 款：不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。 《秋菊》 孙景照 款：秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞。信手拈来无意句，天生韵味入千家。 《庄周梦蝶》 孙景照 款：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志乎。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周也。 作者简介 孙景照，艺名：一壶箉江南、梅香梦里人，号：三无居士（无为、无名、无中生有），大一书画工作室主人，1966年生，1990年毕业于景德镇陶瓷学院，工艺学士，受我国著名书画家胡献雅教授影响学习书画。书法由唐楷入北碑，后专攻黄庭坚草书。国画涉及花鸟、人物，尤擅画梅花，取徐渭、八大、扬州八怪等野逸画风，主攻黄慎、李耕人物画，创草书游描丝和锥砂没骨皴法画人物。作品中以文化和思想立论，作品适度夸张与变形，在夸张、变形与抽象之中刻化或幻化特定环境下的神与情。作品被重要机构和个人收藏。 | 
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