對聯與言語行為理論(1)

  來源: 北方教育

在中國有一個成語叫『言行一致』，實際上是把『言』與『行』當成兩個對立的範疇，而在語言學界則是把二者統一成『言語行為』。它源於英國哲學家奧斯汀(Austin )的言語行為理論，基本上可以歸結為一句話:『說話就是做事』 ( tosay something is to do something)，即認為說話人就是通過說話來做事。同時，說話人實施了三個言語行為:言事行為(1o-cutionary act )，施事行為(illocutionary act )，成事行為(perlo-cutionary act)。其中，施事行為是奧斯汀理論構建的核心，即說話人旨在通過話語實施某個交際目的或者執行某個特定功能的行為。  
  對聯指的是『寫在紙上、布上或刻在竹子上、木頭上、柱子上的對偶語句』。它由上下兩部分字數相等、內容相連、相互對仗、結構相同、平仄相協、語意相關的句子組成。對聯可以分為春聯、喜慶聯、行業聯、輓聯、勸勉聯等，其功能涵蓋政治、經濟、軍事、文化和社會生活的各個領域，體現出歌頌、揭露、諷喻、褒貶、勸勉、哀輓、慶賀等強大的社會語用功能。筆者認為對聯的使用實質上是:以『聯』行事，傳達特定的交際意圖和執行特定的施事行為。比如許多學校的教室里可以看到這樣一副對聯:『風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳;家事國事天下事，事事關心』，這是以『聯』行事，老師用對聯作為交際的媒介來向學生傳遞這樣的信息:『既要努力讀書，又要關心國家大事』。  
   　一、以『聯』行事的理解  
  在以『聯』行事的言語交際過程中，聯語往往表示兩個語義層面:一是句法機構明確表示出來的句法意義(即字面意義);二是隱藏在字面意義後面的隱含意義(即言外之意)。  
  1.字面意義。例如:時任最高人民法院院長的董必武在1955年金秋時節，路過蘭州時，聽取政法部門匯報完一個案件之後，認為此案處理不當，建議重新調查，並揮毫題了一副對聯:『提高警惕，肅清一切特務分子;防止偏差，不要冤枉一個好人』。此聯按字面意義就可以理解，即實施了一個表達命令或建議功能的言語行為。  
  2.上下文語境對意義的明朗。比如:『庭前花未發;閣下李先生』。如果把後一句單獨地抽出來，那麼，它所表示的命題就是不確定的，既可以表達『尊稱為閣下的李先生』，也可以表達『樓閣下的李樹先開了花』，由此產生了歧義，但如果聯繫上下文，放在『庭前花未發』一句之後，它自然就只有一種解釋:表示『樓閣下的李樹先開了花』。  
  3.社會語境下才能確定意義。例如:1940年夏秋之際，陳毅率新四軍一部挺進蘇北，在黃橋、姜堰一帶建立抗日根據地，為了團結各界人士抗日，他拜訪了當地愛國老人韓國鈞。韓曾兩任江蘇省長，並一度兼領督軍，對軍閥混戰深惡痛絕，但對共產黨能否真正捐棄前嫌與******真誠合作尚存疑慮。韓出於試探，誦一上聯(帶有明顯交際目的的言語活動，讓陳毅對出下聯):『陳韓陳韓，分二層含二心。』陳笑着對到:『誰說我們分二層含二心?請聽下聯:國共國共，同一國共一天』。陳毅知道這是一語雙關，『層』關『陳』，『含』關『韓』，這是從字面上理解的第一步，馬上，他聯繫到上面提到的當時的形勢和語境，從而推斷出韓國鈞是在有意試探國共合作的可能性。這就是根據當時的社會語境及其說話人雙方的背景知識由話語的表層含義推導出其深層含義。  
     二、以『聯』行事遵循了『言語求美策略』