『岳父』原來是敬稱

  來源: 新聞午報

不知從現在何時起，大家已經越來越習慣於稱呼岳父為爸爸了，似乎喊『岳父』顯得疏遠，只有稱呼岳父為爸爸才能顯得更加尊敬，更加親切，更加和妻子一心一意。有時，因為到底叫不叫『爸爸』甚至會引發不必要的矛盾。殊不知，『岳父』一詞其實比『爸爸』一詞更含有敬意。如果知道岳父一詞的來歷，我們就會發現，岳父一詞裡面包含着說不出的感動在裡面。
根據記載，『岳父』一詞的由來是這樣的：古代，帝王常登臨名山絕頂，並在山頂堆土為壇祭天，是為『封』；除地為土單而祭地，是為『禪』，二者合稱『封禪』。改朝易代，帝王即位，常行『封禪』之禮，以報天地之恩。『封禪』對於每一個王朝來說，都是政治生活中的一件大事，歷來都很受統治者的重視。史書記載了大量這類事例。由於泰山被視為『五嶽獨尊』，所以也就成了『封禪』之地的首選。
在唐玄宗李隆基的一次泰山『封禪』中，中書令張項做『封禪使』。『封禪使』具有很高的政治地位和權力，於是，張就藉機把自己的女婿鄭鎰由九品超拔為五品。唐玄宗察覺此事之後，他曾當面質問過鄭鎰。弄得鄭鎰面紅耳赤，無言以應。在旁邊的同僚黃幡綽含沙射影地譏笑道：『此乃泰山之力也。』玄宗對於張項的徇私大為不悅，不久就把鄭鎰降回了九品。後來此事傳到了民間，時人認為鄭鎰之妻父雖然有徇私之嫌，但其對自己女婿的感情卻不可謂不深，於是人們就把妻父稱『泰山』。又因泰山乃五嶽之首，又稱為『岳父』。同時，也把妻母稱為『岳母』。
因此，『岳父』這個名詞，包含了一段特殊的典故，見證了一段特別的感情，稱妻子的父親為『岳父』要比稱呼『爸爸』更加恰如其分，同時也更加尊敬。
摘自【中國人最易誤解的文史常識】 郭燦金、張召鵬著中國書籍出版社2007年1月
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