搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 3012|回覆: 0

[論史] 楚人風氣使然 霸王項羽自刎有因緣

[複製鏈接]
對酒當歌 發表於 2007-4-10 15:31 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  來源: 中國新聞網
香港【文匯報】刊文指出,針對後人對西楚霸王項羽自刎一事,外界多有爭議,有觀點認為,項羽死亡有諸多因緣,其中包括對戰局的絕望,以及楚人的性格。
文章稱,項羽自刎烏江的故事,大凡中國人都知道一二。但是對其評價則不甚一致。西漢司馬遷着【史記・項羽本紀】一意要把項羽塑造成一個悲壯的英雄人物,所以他生動的描繪說:項王乃欲東渡烏江。烏江亭長}船待,謂項王曰:『江東雖小,地方千里,眾數十萬人,亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船,漢軍至,無以渡。』項王笑曰:『天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧於心乎?』
從這番描寫看,司馬遷對項羽自刎烏江是很欽佩的,並且把項羽不肯回江東的理由說得很詳細,也很動人。後來的人對項羽自刎烏江一事,大抵遵循司馬遷的態度,同情而敬佩。如唐初於季子【詠項羽】謂:『北伐雖全趙,東歸不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。』晚唐胡曾【烏江】也說:『爭帝圖王勢已傾,八千兵散楚歌聲。烏江不是無船渡,恥向東吳再起兵。』宋代李清照的【夏日絕句】說:『生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。』這更是傳誦古今的歌詠項羽自刎烏江的名篇。
但是不同的意見也是有的。晚唐的杜牧是主要代表。杜牧的【題烏江亭】一詩曾慨嘆:『勝敗兵家未可期,包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊,捲土重來未可知。』杜牧的這番評論,頗得後世一些英雄豪傑的贊同。但其所言,卻不是知人論世之語。杜牧的意思大概是拿春秋時代的越王句踐和楚霸王比。據史籍說,越王句踐被吳王夫差打敗後,臥薪嘗膽,親身到吳國以奴僕之禮侍奉夫差,赦免回國後,他發憤圖強,最終滅了夫差的吳國。這就是越王句踐的故事,論其實,與項羽沒什麼可比性。
首先,對手不同。項羽的對手劉邦絕不是夫差那樣見識短淺的人。夫差打敗句踐時,伍子胥勸他『今不滅越,後必悔之。』但是夫差不聽,放句踐回國,而且不尋機誅伐,使得句踐可以十年生聚,十年教訓。劉邦就不同,當他和項羽割鴻溝為界後,張良和陳平建議追擊項羽,說『今釋弗擊,此所謂養虎自遺患也。』劉邦乃決然毀約追討項羽。後來毛澤東的『宜將乘勇追窮寇,不可沽名學霸王』就借用此事。所以,即使我們假設項羽不自刎,欲回江東招兵買馬,劉邦也不會給他喘息的時間,任由項羽重新積聚力量。
其次,民心不同。越國與吳國同處江南一隅,其勢不能兩立,所以往來征伐不斷,民心彼此懷恨。句踐又是越王,他曾入吳為隸,這本身就是對越國人的侮辱。戰敗後,句踐一方面公然向國人謝罪,一方面身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節下賢人,厚遇賓客,振貧吊死,與百姓同其勞多年。所以百姓樂為其用。項羽則不同,他爭取不到民心。第一,他垓下失敗後,不思悔改,猶認為是『天亡我』,而不是他個人的過失。他的這種態度不可能收服人心。連司馬遷和班固都批評他不知罪己。第二,項羽論出身,只是楚國大將項燕的後人。他最初與叔父項梁聚集八千子弟反秦,往近說,是為擺脫秦朝的暴政,往遠說,具有為楚國復仇的意思。所謂『楚雖三戶,亡秦必楚』,說的就是這個民心可用。但是覆滅秦朝後,項羽殺了楚王義帝,自稱霸王,這與篡逆有什麼不同呢?後來劉邦與項羽對陣廣武,劉邦就拿出這件事來數落項羽,項羽不能答,還用箭偷射劉邦。這就在政治上很被動,不得人心。第三,劉邦和項羽都是楚地人,他們相爭沒有民族矛盾可以利用。項羽與劉邦爭天下,只是為自己,楚人為什麼要跟隨他?而且項羽不善於攬集人才,他連一個亞父范增都不能盡用,即使回到江東,給他十年時間,也未必能像句踐那樣做到士樂為其用,民樂為其死。
最後,項羽的兵敗自刎,其實也是楚人風氣使然。如果他不自刎,反倒得不到楚人的心儀。據【左傳】桓公十一年載,楚國莫敖屈瑕曾率兵討伐羅國,因驕傲輕敵而敗北,結果他自縊於荒谷,而隨從他的群帥們則將自己囚禁於冶父以聽從楚王的刑罰。屈瑕曾多次為楚國立功,結果一次兵敗就不能不自縊以謝國人。再如【左傳】莊公十九年載,楚文王與巴人作戰不利,回國時,掌管都城城門的鬻拳卻不讓文王入城。文王不得已,整頓人馬去討伐黃國,仗是打勝了,可惜回來的路上病死了。鬻拳安葬文王后,也自殺相殉。可見在楚國,即使君主喪師辱國也是不可以原諒的。又如戰國時代的楚懷王並不是一個聰明的君主。他曾被秦昭王騙到秦國,要他割地稱臣。懷王至死不從,最後病亡於秦。據司馬遷【楚世家】說,楚懷王死後,楚人皆憐之,如悲親戚。諸侯也因此都看不起秦國而同情楚懷王。所以,到後來項梁起事,楚懷王的一個叫『心』的孫子淪落在民間為人牧羊,項梁不敢自己稱王,立了『心』,並且依舊稱呼其為『懷王』,可見楚懷王不願損國以利己,在楚國有多麼深遠的影響。可以想象,在楚國這樣重視國利民生的文化傳統中,像項羽這樣一個剛愎自用而損失弟子八千的人,如果厚顏回到江東,會有幾個人肯再追隨他?項羽之所以受到後人的景仰,固然在於他英勇善戰,但更主要的,我以為,卻正在於他這烏江一刎。 (王志)

關於我們| 桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

小黑屋|手機版|舉報|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表