明代建文史籍的編撰(1)

  來源: 中華文史網

明代歷史上，建文朝是一個特殊的朝代，以皇太孫身份即位的建文皇帝朱允篩嶄沼極四載，便被叔父燕王朱棣以『靖難』為名起兵取代。得位不正的朱棣想抹去建文朝史事，革除建文年號，不纂建文實錄，造成了這一段史事的歪曲與空白。從明代中期開始，私家建文朝史籍的編纂已經成為了明代史學的一個重要組成部分。
引言―― 編纂源起
公元1402年，明燕王朱棣率領『靖難軍』攻破南京城，奪取了侄兒建文皇帝的江山。由於得位不正，再加上眾多的建文朝臣忠於舊主，不肯附從新朝，致使朱棣採取了殘酷的殺戮手段來鞏固統治。方孝孺被殺戮『十族』，株連門生故友；景清則遭到瓜蔓抄殺，攀延鄉里百姓。朱棣繼位，又發布詔令，革除建文年號，改建文元年為洪武三十一年，並將此信息傳布藩國。[1]在帝王的淫威下，血腥的氛圍中，無人敢言『靖難』之事，建文朝史事則更是被『千鈎百索，隻字不留』，[2]當時的『文學柄用之臣』為了附和新主朱棣，又『自飾其非』，『為史，肆以醜言詆之。』[3]結果，不僅致使建文朝四年間『政令闕而不傳』，而且造成了這段歷史記述的嚴重失實。
然而，專制君主的刑刀法劍卻無法將歷史事實斬斷，建文朝史事的歪曲與空白引起了人們的強烈不滿。宣德、正統以來，明人的許多詩歌中就寄託了他們重寫建文史的願望。宣德間大學士楊士奇路過沛縣，作詩悼念埋葬在那裡的建文朝死事大臣顏伯瑋，詩云：『千載河山遺縣在，一門忠義史官知』[4]；成化間泰和人伊直在黃觀贊中寫道：『孰記其事而匿其文，其文則匿其名則聲』[5]；正德時，浦田人彭韶還做有『哀江南』一詩，敘述『靖難之役』中建文諸臣『鼎鑊甘如蜜』的死難事跡，詩中提到：『後來奸佞儒，巧言自粉飾。扣頭乞餘生，無乃非直筆』[6]，直接表達了他對永樂朝史臣歪曲史實，編造方孝孺叩頭乞哀一事的義憤。
不僅是詩歌中，明人的筆記，如李賢【天順日錄】、王鏊【守溪筆記】、祝允明【野記】、葉盛【水東日記】中也留下了有關建文朝的史跡。還有一些有識之士不顧殺身之禍，撰寫並保存了建文朝臣的史料。宣德中，建文死事大臣卓敬的門人黃翰光便編錄了卓敬的年譜【卓忠貞年譜】。方孝孺的門人將他的文集私錄成【侯城集】行世，僅此集就有天順七年（1463）臨海趙洪輯本，成化十六年（1480）太平謝鐸輯本和正德十五年（1520）蘇州顧U輯本。覽【千頃堂書目】文集類，我們發現許多建文朝臣的文集都得到了較好的保存，難怪距離建文朝二百多年後，張朝瑞於萬曆年間編著【忠節錄】時說：『遜志死節事至今二百年，人皆歷歷能言之』[7]。
隨着年代的久遠和政策的寬鬆，人們開始嘗試着觸及政治敏感度很高的建文史事。弘治初年，禮部尚書楊守陳就大膽上奏：『靖難後不記建文君事，使其數年內朝廷政事及當時忠於所事者皆湮沒無傳』，又說：『即今採錄，尚可備國史之缺』[8]，提出了改正建文史的建議，可惜這道奏章因楊守陳病死沒有上達。此後，南京人陳鎬和福建人宋端儀又進行了撰寫建文史的嘗試，但均因故未果。到了正德中期，臨江新淦人張芹才繼宋端儀的【立閒齋錄】，終於寫成了明代第一部完整的建文史籍――建文朝人物傳記【備遺錄】一卷[9]，記載建文殉節諸臣，目錄列出四十六人，其中有事實者二十人，無事實者二十六人。繼此之後，續作紛出，新著疊現，其勢如潮。