【通典】的性質與得失(9)

  來源: 中華文史網

注釋：

    [①] 【鶴山先生大全文集】卷64【通典跋】。
[②] 【直齋書錄解題】卷5【典故類】。
[③] 【進表】，【舊唐書】卷147【杜佑傳】。
[④] 上引均見【玉海】卷51【典故類】。
[⑤] 【唐文粹】卷68、【全唐文】卷505。
[⑥] 【漢書】卷100【敘傳下】。
[⑦] 【新唐書】卷46【百官志一】。
[⑧] 【通典】卷148【兵】。
[⑨] 這只是大體的對照，旨在說明【通典】分門的變革，並不包括【通典】分門與『六部所職』的全部內容。
[⑩] 恩格斯【卡爾・馬克思】，【馬克思恩格斯選集】第2卷，第122頁。
[11] 【通典】卷首語。
[12] 【通典】以『非古是今』與『非今是古』對舉，故借用『非古是今』表達杜佑的『酌古通今』的思想。DD作者補註。
[13] 【朱子語類】卷136。
[14] 李之勤【杜佑的歷史進化論】，收【中國史學史論集】（二），上海人民出版社1980年第1版。
[15] 【隋唐制度淵源略論稿】，中華書局1963年版，第5頁。
[16] 詳見【通典】卷7【丁中】『論曰』。
[17] 【詩・鄭風・豐箋】。
[18] 【通典】卷58【天子納后妃】。
[19] 【通典】卷59【男女婚嫁年紀議】『議曰』。
[20] 【通典】卷95。
[21] 【通典】卷60。
[22] 【家庭、私有制和國家的起源】，【馬克思恩格斯選集】第4卷第24頁。
[23] 【通典】卷86。
[24] 【通典】卷85【棺槨制】。
[25] 【通典】卷52。
[26] 詳見【通典】卷103。
[27] 【隋書】卷11【禮儀志六】。
[28] 任大椿【深衣釋例】卷2。
[29] 【通典】卷57。
[30] 詳見【通典】卷74【賓】序。
[31] 【四庫全書總目】卷81【政書類】。
[32] 詳見【通典】卷48【立屍義】。
[33] 【通典】卷58【公侯大夫士婚禮】。
[34] 【通典】卷106【五禮篇目】注。
[35] 【通典】卷106【五禮篇目】注。
[36] 【十六史商榷】卷90【杜佑作通典】。
[37] 【中國歷史研究法】第二章。
[38] 【文史通義】內篇四【釋通】。
[39] 韋述【集賢記注】，【直齋書錄解題】卷6【職官類】引。
[40] 【隋書】卷33【經籍志二】儀注類序。
[41] 【文獻通考】自序。
[42] 詳見李肇【翰林志】。
[43] 【唐會要】卷36【氏族】。
[44] 【新唐書】卷71上【宰相世系表一上】。
[45] 【通志】卷25【氏族略】。
[46] 詳見【通典】卷31【王侯總敘】。
[47] 【玉海】卷51【典故類】載杜佑【理道要訣】十卷篇目為：『第一至第三食貨，四選舉、命官，五禮教，六封建、州郡，七兵、刑，八邊防，九、十古今異制議。』
[48] 李肇【唐國史補】卷下【內外諸使名】。
[49] 蘇冕【會要】成於德宗貞元十九年，晚杜佑【通典】二年，與【理道要訣】同時。今本【唐會要】是在蘇冕【會要】基礎上補充、完善而成。其中，氏族、封建、諸使三目下均有『蘇氏曰』或『蘇氏駁曰』，可知蘇冕【會要】有此三目。翰林院一目，暫從今本王溥【唐會要】。