來源: 中華文史網 即認為根據【通典】及【舊唐書・突厥傳】的記載，對默啜可汗進行了兩次冊授，授遷善可汗在證聖元年（695），立功報國可汗在萬歲通天元年（696），【實錄】誤將第二次冊授立功可汗可汗當成了第一次授遷善可汗，故而致誤。
今按，岑先生此說未安。首先，在沒有其它證據的情況下，以【通典】、【舊唐書・突厥傳】的記載來否定【實錄】的記載，本身就是不合適的。其次，冊立默啜為遷善可汗，是因為他『不從契丹之逆』，所謂『遷善』，正是此義。第一次冊立遷善可汗只能是在契丹舉兵之後，而契丹叛唐事在萬歲通天元年（696）五月甲子，則冊立遷善可汗事不可能提前至證聖元年（695），岑先生所據之【通典】與【舊唐書】必有失誤。岑先生所引本段記載，【舊唐書・突厥傳】與【通典】基本相同，很可能就是源自【通典】。此錄【通典】卷一九八內容如下（圓括號內為【舊唐書】異文，方括號內為【舊唐書】多出的字）：
長壽三（二）年，率眾寇靈州，殺掠吏人（人吏）。武太后（則天）遣白馬寺僧薛懷義為代北道行軍大總管，領十八將軍以討之，既不遇賊，尋班師焉。默啜俄遣使來朝，武太后（則天）大悅，冊授左衛大將軍，封歸國公，賜物五千段。明年，復遣使請和，又加授遷善可汗。萬歲通天元年，契丹首領李盡忠、孫萬榮反叛，攻陷營府，默啜遣使上言『請還河西降戶。即率部落兵馬為國討擊契丹』，[制]許之。默啜遂攻討契丹，部眾大潰，盡俘其家口，默啜自此兵眾漸盛。武太后尋遣使冊立默啜為特進、頡跌利施大單于、立功報國可汗。
聖曆元年，默啜表請與武太后為子，並言有女，請和親。初，咸亨中，突厥諸部來降附者，多處之豐、勝、靈、夏、朔、代等六州，謂之降戶。默啜至是，又索此降戶及單于都護府之地，兼請農器、種子。武太后（則天）初不許，默啜大[怨]怒，言辭甚慢，拘我使人司賓卿田歸道，將害之。
上文【考異】引【實錄】載：『萬歲通天元年，九月，丁卯，以默啜不同契丹之逆，遣閻知微冊為遷善可汗。』【冊府】卷九六四亦載：『萬歲通天元年九月，則天以突厥默啜不同契丹之逆，遣左豹韜衛大將閻知微冊授驃騎大將軍、行左衛大將軍、上柱國公、遷善可汗。』稍加比較可知，【冊府】的記載應即源於【實錄】，惟與【考異】所引詳略不一。【冊府】之『驃騎大將軍、行左衛大將軍、上柱國公、遷善可汗』，保留了冊授的官稱和汗號；而【考異】則只保留了『遷善可汗』的汗號，略去了唐朝所授官職。【通典】上引文稱『冊授左衛大將軍，封歸國公，賜物五千段。明年，復遣使請和，又加授遷善可汗』，唐朝不可能兩次派人冊授默啜同一官職，顯然應從【實錄】及【冊府】，默啜在萬歲通天元年九月，同時接受了唐朝官職和汗號，【通典】誤將一事析而為二。又，唐朝官稱中無『上柱國公』，【冊府】『上柱國公』之『國』下應據【通典】補『歸國』二字，默啜在神功元年封號全稱應為『驃騎大將軍、行左衛大將軍、上柱國、歸國公、遷善可汗』，岑仲勉先生以【通典】來否定【實錄】的記載是不合適的。
又，【考異】稱『冊拜此號，【實錄】無之，不知的在何時』，即【實錄】未載冊拜立功報國可汗之事。但是【冊府】同卷下文在聖曆元年下明確記載：『是年，突厥啜遣使請和，制遣左豹韜衛將軍閻知微入蕃冊為立功報國可汗』，從上文有關第一次冊立遷善可汗的記載推知，【冊府】本條亦應源於【實錄】，我們懷疑並不是【實錄】失載立功報國可汗，而是司馬光失檢，沒有發現【實錄】的記載。
總之，默啜受冊為遷善可汗在神功元年，冊授為立功報國可汗在聖曆元年，【唐會要】將冊授遷善可汗事於聖曆元年，誤。
卷九五高句麗，下/2022（1707）
【周易】曰：『知進退存亡而不失其正者，其惟聖人乎？』由此言之，進有退之義，存是亡之幾，得有喪之理，老臣所以為陛下惜之，蓋謂此也。陛下威名功德，亦可足矣；拓地開疆，亦可止矣。
【通典】卷一八六、【冊府】卷五四八、【舊唐書・房玄齡傳】[7/66/246]『蓋謂此也』下有『【老子】曰：知足不辱，知止不殆』數語，【唐會要】刪去此語，則『陛下威名功德，亦可足矣』云云，前無所承。誤。
卷九七吐蕃，下/2050（1730）
有草名速古芒，葉二寸，狀若斜蒿。有鼠，尾長於常鼠。其國禁毀鼠，殺之者加其罪。
『速古芒』，【冊府】卷九六一作『蓮古芒』。據【冊府】載：『有草名蓮古芒，葉長二寸，狀若斜蒿，每莖不過三四葉，其莖蔓，其花黃，其根連珠如麥門冬，味辭[4]，性微冷。有鼠，尾長於常鼠，每三二十同一穴，至秋後，眾鼠收此草根為藏，多者至數石。俗常掘草根而食，而留給鼠糧，其國禁殺鼠，殺鼠者t加其罪，俗亦愛而不殺。』【冊府】遠較【唐會要】為詳。按，本段主旨在說明吐蕃人、鼠俱以速（蓮）古芒根為食，而民間風俗和國家規定都不得殺鼠，需留出鼠糧。【唐會要】所引刪略過簡，原意盡失。【唐會要】本段與【通典】完全相同，應是出自同源，【通典】『校勘記』稱：『【通典】等書過於簡略，以至動植關係盡晦。』是。
卷九七吐蕃，下/2050（1730）
有可跋海，去赤嶺百里，方圓七十里，東南流入蠻，與西洱河合流而東，號為漾鼻水；又東南出會川，為瀘水焉。
【通典】卷一九○同。 『七十里』，【冊府】卷九六一作『七百里』。據【冊府】載：『有可跋海，去赤嶺百里，方圓七百里，水苦不可飲。有氂牛河，闊一里，岸峻，（當補『東南』二字）流入蠻，（當補『與』字）西洱河合流東，號為漾鼻水。又東南出會川，為瀘水焉。』據【冊府】，東南與西洱河合流的是氂牛河，【通典】、【唐會要】誤奪『水苦不可飲有氂牛河闊一里岸峻』14字，當據補。 |
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