讀【元典章】校【元史】（4）

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二  錯字或脫字


　　這是一類比較簡單的錯誤，也很容易校改。
　　1.【元史】卷一八【成宗紀一】元貞元年十二月條（398頁）：
　　丙辰，……荊南僧晉昭等偽撰佛書，有不道語，伏誅。
    此條詳見【元典章】卷五二【刑部十四・詐偽・偽・偽造佛經】：
　　元貞二年二月，中書省准河南行省咨，峽州路遠安縣太平山無量寺僧人袁普昭，自號無礙祖師，偽造論世秘密經文，虛謬兇險，刊板印散，扇惑人心。取訖招伏，於元貞元年十二月十七日奏過，『「京南府一個山里，普昭小名的和尚，偽造佛經，那經里寫着犯上的大言語有，交抄與諸人讀有。」麼道，今夏南京省官人每與將文書來呵，俺上位奏了，差人與宣政院官一同問去來。如今問將來也，是實有。和他一處做伴當走弟每總廿四個人，那的內廿一個和尚，三個俗人。普昭小名的和尚根腳里造偽經來，着木頭雕着自己的形，偽用金妝着，正面兒坐着，左右立着神道，那經里更有犯上的難說的大言語。又印寫的其間，向前做伴當來的兩個和尚，這三個的罪過重有。商量來。』奏呵，奉聖旨，『敲了者。』……
    【元史】中的『晉昭』，在【元典章】上引文件中三次出現，都寫作『普昭』，當以『普昭』為是[11]。按：源自佛教淨土宗彌陀淨土法門的民間宗教白蓮教，在元朝十分活躍，其徒眾有一派以『普』字命名。如著有【廬山蓮宗寶鑑】、元朝中葉在大都頻繁活動、終使元廷解除對白蓮教禁令的僧侶普度（俗姓蔣），元末天完紅巾軍重要將領鄒普勝、歐普祥、項普略等，乃至後來歸入朱元璋麾下的丁普郎，均屬其列[12]。上面這位『自號無礙祖師，偽造論世秘密經文』的袁普昭，很有可能也屬於白蓮教中的『普』字號系統[13]。
　　2.【元史】卷八二【選舉志二・銓法上】（2048頁）：
       凡選取宣使奏差：至元……二十九年，省議：『行省、行院宣使於正從九品有解由職官內選取，如是不敷，於各道宣慰司一考之上奏差、本衙門三考典吏內選取。「行台止於正從九品職官內選取，」不敷，於各道廉訪司三考奏差內並本衙門三考典史內選取，仍須色目、漢人相參選取。自行踏逐者，亦須相應人員，考滿例降一等，須歷九十月，方許出職。
    此條詳見【元典章】卷十二【吏部六・吏制・書吏・宣使奏差等出身】。文件全文較長，但中間一段與以上【元史・選舉志】文字幾乎完全相同，茲不具引。校點本【元史】在此引用了【元典章】這條文件加以校勘，增補【元史】原文脫漏的『行台止於正從九品職官內選取』一句話，但卻忽略了下面的一個錯字。以下『不敷，於各道廉訪司三考奏差內並本衙門三考典史內選取』一句中，『典史』二字在【元典章】文件中作『典吏』，當以後者為是。因為這條規定前半段講行省、行院宣使從宣慰司奏差和本衙門典吏內選取，後半段講行台宣使從廉訪司奏差和本衙門典吏內選取，前後相符。如後者不是典吏而是典史，就講不通了。元制：宣使、奏差是負責『來往傳達』的吏員，典吏是負責衙門文書檔案收發、保管等項工作的一般吏員，屬於『設置面最廣、而地位最低的吏職』。[14]因此行省、行院、行台典吏三考之後有機會升本衙門宣使，是合理的。典史則是縣、錄事司衙門中的首領官，行省、行院、行台之中，並無此職名。[15]即使有，以首領官身份（儘管它是地位最低的首領官），經『三考』後被『選取』為本衙門吏員，也絕無此理。
　　又按：歷代正史【選舉志】當中，似以【元史・選舉志】最為難讀（它在【元史】諸志中也屬於相當難讀的一種）。難讀的原因，主要是排比案牘文件時漫不經心，缺乏總結和概括；剪裁、壓縮文字時也過於隨意，常使文件原意不明，甚或發生錯誤。但如果通過對讀【元典章】『吏部』門保存的原始文書，就可以解決【選舉志】中記載模糊難明的很多問題，並且糾正其中的一些錯誤。今後如有研究元代銓選制度、或整理箋注【元史・選舉志】者，必恃【元典章】『吏部』門之助，可斷言也。
　　3.【元史】卷八三【選舉志三・銓法下】（2073頁）：
       凡補用吏員：至元……二十一年，省議：『江淮、江西、荊湖等處行省令史。擬捋至元十九年咨發各省貼補人員先行收補，不許自行踏逐，移咨都省，於六部見役令史內補充。』
    此條詳見【元典章】卷十二【吏部六・吏制・令史・收補行省令史】：
　　至元二十二年正月，御史台承奉中書省札付該，……都省議得：江淮、江西、荊湖等處行省見設令史，如遇闕員，擬將至元十九年四月以後咨發各省貼補月日人員，先行挨次收補。更或不敷，不許自行踏逐，移咨都省，於六部見役請俸令史內發遣補充。
【元典章】文件的年代『至元二十二年正月』，是御史台收到中書省『札付』的時間。中書省定議的時間，當如【元史】所言，在至元二十一年。【元史】『擬捋至元十九年咨發各省貼補人員先行收補』一句的『捋』字，不通。據【元典章】，顯然是『將』字之誤[16]。
　　4.【元史】卷八四【選舉志四・考課】（2113頁）：
　　凡通事、譯史考滿遷敘：……大德三年，省議：『各路譯史如系翰林院選發人員，九十月考滿。除蒙古人依准所擬外，其餘色目、漢人先歷務使一界，升提控一界，於巡檢內遷用。』
    此條詳見【元典章】卷十二【吏部六・吏制・譯史通事・路譯史出身】：
　　大德三年五月准中書省咨，吏部呈：『照得各路司吏九十個月，於吏目內任用；譯史九十個月，歷務提領一界，於巡檢遷敘。又大德元年三月初七日奏奉聖旨節該：「如今蒙古文字，學的多是回回、畏兀兒人有。今後不爭等依例委付，蒙古人依先體例，爭一等委付。」欽此。今來議得：各路譯史若循上例升轉，比附司吏，似涉大優。參詳，除蒙古人合依舊例，其餘色目、漢人，實役九十個月，歷務使兩界，升巡檢，似為相應。如准所擬，本部為例遵守。具呈照詳。』都省議得：『各路譯史如系翰林院選發人員，九十個（引者按：此處脫月字）考滿。除蒙古人依准所擬外，其餘色目、漢人，先歷務使一界，升提領一界，於巡檢內遷用。』除外，咨請依上施行。