趙氏孤兒：一段傳唱千年卻被質疑的歷史（4）

  來源: 文史參考

各國譯本都帶有本國特色
1755年，法國文豪伏爾泰在讀了馬約瑟的法譯本【趙氏孤兒】之後，以此為藍本創作了一部名為【中國孤兒】的悲劇，並在同年被搬上舞台。
劇本為了符合三一律的要求，僅寫了搜孤和救孤的情節，別具匠心的添加了一段愛情故事：成吉思汗年輕時愛慕的漢族姑娘伊達梅拒絕了他的愛情，嫁給了宋朝官員尚德，為此成吉思汗便發誓要征服全世界。成吉思汗入京，欲追索前朝遺孤，以斬草除根。尚德為救孤而以子代之，伊達梅不忍讓親子去死，便向成吉思汗求情。成吉思汗以娶伊達梅為妻的條件答應赦免，但伊達梅寧死不從。成吉思汗深為尚德夫婦的忠義行為所感動，最後決定一律免於追究，善待前朝遺孤和尚德一家。
伏爾泰的【中國孤兒】在主題上與【趙氏孤兒】復仇的主題截然不同，他提倡從人性的角度諒解過去的冤讎。
1756年4月，英國劇作家謀飛讀到了伏爾泰的【中國孤兒】，決定重新改編。這一版劇本特別突出了民族矛盾。前朝遺孤報了國恨家仇，忠心愛國的臧蒂夫婦赴義就死，征服者鐵木真也得到應有的下場。
當時正值英法七年戰爭的緊張狀態，英國人迫切需要愛國主義精神的激勵，謀飛的改編正迎合了當時英國政治潮流與民眾心理。該劇1759年4月底起在倫敦的德魯里蘭劇院連續公演九場，劇院為它的演出特別製作了名貴的中國布景和服裝，舞台上的中國色彩令英國觀眾大開眼界，賞心悅目的同時精神也大受鼓舞。作者因此紅極一時，被尊為愛國主義大師。
1748年，意大利著名詩人梅達斯塔蘇根據【趙氏孤兒】創作了歌劇【中國英雄】。1752年，該劇在奧地利維也納皇宮演出，獲得巨大成功。【趙氏孤兒】是第一部被翻譯為外國文字的中國戲劇作品。正是通過這個被稱為東方哈姆雷特的孤兒復仇的故事，中國文化開始在歐洲備受追捧。時至今日，這個忠肝義膽，盪氣迴腸的故事，還在不斷被改編，被呈現，人們從中挖掘出越來越多的文化內涵，批評它愚忠也好，讚揚它忠烈也好，如此動人的故事縱使超越了真實的歷史，人們依然願意銘記它的每一個犧牲。正如影片主演葛優所說，演完了程嬰，他整個人都被『洗禮』了。
歷史偏差之 1
屠岸賈人物或為虛構
除了【史記・趙世家】，在【左傳】和【史記・晉世家】中都沒有關於屠岸賈的任何記載。
歷史偏差之 2
趙氏滿門被誅或源於莊姬通姦
【左傳】中記載，景公要誅趙氏，與趙氏的專橫以及趙氏與其他各卿之間的矛盾是分不開的，但直接導火線還是莊姬關於趙氏作亂的讒言。莊姬或許不是【趙世家】中所說的賢婦人，而是一心報復禍及趙家的罪魁，是她直接導致了趙氏的滅亡。
歷史偏差之 3
孤兒趙武並非趙氏遺腹子
【左傳】和【晉世家】均未提到趙武是趙朔的遺腹子。 『下宮之難』的時間是公元前583 年，而趙朔是死在公元前589年齊晉鞍之戰以前。
歷史偏差之 4
孤兒成為屠岸賈義子
【史記】中孤兒被藏匿在山中長大，電影則改為由屠岸賈和程嬰共同撫養，成為屠岸賈的義子。
歷史偏差之 5
程嬰主動『獻子』或為杜撰
【左傳】中並沒有記載『程嬰獻子』的情節。【史記】中程嬰和公孫杵臼『謀取』『他人嬰兒』慷慨交給了屠岸賈。而在後來的各個版本以及電影【趙氏孤兒】中，程嬰獻子是一個重要的情節，電影中『獻子』被演繹為『被迫』更符合人性的訴求。