【文心雕龍】卷22章表詩解2章要非略表體多包辭為心使繁約得正

【文心雕龍】卷22章表詩解2章要非略表體多包辭為心使繁約得正

題文詩：

至如孔融,之薦禰衡,氣揚采飛;孔明出師,

之辭後主,志盡文暢;華實異旨,表之英也.

琳禹章表,有譽當時;陳琳稱健,則其標也.

曹植之表,獨冠群才,體贍律調,辭清志顯,

應物制巧,隨變生趣,執轡有餘,緩急應節.

晉初筆札,張華為俊,三讓公封,理周辭要,

引義比事,必得其偶,張華鷦鷯,莫顧章表.

及羊公之,辭讓開府,有譽前談;庾亮公之,

讓中書表,美於往載.序志聯類,有文雅焉.

劉琨勸進,張駿自序,文致耿介,陳事美表.

章表為用,對揚王庭,昭明心曲.既其身文,

且亦國華.章以造闕,風矩應明,表以致策,

骨采宜耀:循名課實,以文為本.章式炳賁,

志在典謨;要而非略,明而不淺.表體多包,

情偽屢遷.雅義扇風,清文馳麗.然懇惻者,

辭為心使;浮侈者也,情為文屈;真情必使,

繁約得正,華實相勝,唇吻不滯,則中律矣.

子貢有雲:心以制之,言以結之.蓋一辭意.

荀卿以為:觀人美辭,麗於黼黻,亦可喻斯.

敷表降闕,獻替黼扆.言必貞明,義則弘偉.

肅恭節文,條理首尾.君子秉文,辭令有斐.

【原文】全文2

至如文舉之【薦禰衡】，氣揚采飛；孔明之辭後主，志盡文暢；雖華實異旨，並表之英也。琳禹章表，有譽當時；孔璋稱健，則其標也。陳思之表，獨冠群才。觀其體贍而律調，辭清而志顯，應物制巧，隨變生趣，執轡有餘，故能緩急應節矣。逮晉初筆札，則張華為俊。其三讓公封，理周辭要，引義比事，必得其偶，世珍【鷦鷯】，莫顧章表。及羊公之辭開府，有譽於前談；庾公之【讓中書】，信美於往載。序志聯類，有文雅焉。劉琨【勸進】，張駿【自序】，文致耿介，並陳事之美表也。　　原夫章表之為用也，所以對揚王庭，昭明心曲。既其身文，且亦國華。章以造闕，風矩應明，表以致策，骨采宜耀：循名課實，以文為本者也。是以章式炳賁，志在典謨；使要而非略，明而不淺。表體多包，情偽屢遷。必雅義以扇其風，清文以馳其麗。然懇惻者辭為心使，浮侈者情為文屈，必使繁約得正，華實相勝，唇吻不滯，則中律矣。子貢雲"心以制之，言以結之"，蓋一辭意也。荀卿以為"觀人美辭，麗於黼黻文章"，亦可以喻於斯乎？　　贊曰∶敷表降闕，獻替黼扆。言必貞明，義則弘偉。　　肅恭節文，條理首尾。君子秉文，辭令有斐。

【原文】3

至於文舉之【薦禰衡】15，氣揚采飛；孔明之【辭後主】16，志盡文暢：雖華實異旨，並表之英也。琳、瑀章表17，有譽當時；孔璋稱健18，則其標也19。陳思之表20，獨冠群才。觀其體贍而律調21，辭清而志顯，應物掣巧22，隨變生趣；執轡有餘23，故能緩急應節矣24。逮晉初筆札25，則張華為俊26。其三讓公封27，理周辭要，引義比事28，必得其偶，世珍【鷦鷯】29，莫顧章表。及羊公之【辭開府】30，有譽於前談31；庾公之【讓中書】32，信美於往載33：序志顯類34，有文雅焉。劉琨【勸進】35，張駿自序36，文致耿介37，並陳事之美表也。

　【譯文】

至於孔融的【薦禰衡表】，寫得意氣高昂，文采飛揚；諸葛亮的【出師表】，情理透徹，文辭流暢：它們雖然在華麗與質樸上各不相同，但都是優秀的表文。此外，陳琳和阮瑀的章表，在當時很有名氣；陳琳之作，曹丕認為特別矯健，就是建安文人中較突出的了。曹植的表文，更是獨冠群雄。他的作品體制宏富而音律協調，文辭清明而情志顯著，隨物成巧，變化多趣；如駕千里之馬，輕重緩急掌握得恰到好處。到晉初作者的章表，就以張華較為優秀。他三度辭讓被封為壯武郡公的表文，道理周詳而文辭簡要，引申意義，排比事類，都用對偶；一般都珍視張華的【鷦鷯賦】，而沒有注意到他的章表。  

又如西晉羊祜的【讓開府表】，前代論述已有所稱譽；東晉庾亮的【讓中書監表】，確較已往章表寫得美好：他們表達情志，聯繫事理，都頗為文雅。此外，西晉末年劉琨的【勸進表】、張駿的【請討石虎李期表】，寫得光明正大，都是陳事美好的佳作。　　

〔注釋〕
　　15　文舉：孔融的字。他是『建安七子』之一。禰（mí迷）衡：字正平，漢末作家。孔融的【薦禰衡表】，見【後漢書·孔融傳】。

　　16　孔明：諸葛亮的字，三國時蜀國的著名政治家。【辭後主】：指【出師表】，載【三國志·蜀書·諸葛亮傳】。後主：指劉備之子劉禪。

　　17　琳：陳琳，字孔璋。瑀（yǔ羽）：阮瑀，字元瑜。都是『建安七子』之一。曹丕【典論·論文】：『琳、瑀之章表書記，今之雋也。』他們的章表，均已無存。

　　18　稱健：曹丕【與吳質書】曾說『孔璋章表殊健』（【三國志·魏書·玉粲傳】）。

　　19　標：顯著，突出。

　　20　陳思：曹植，他封陳王，諡思。曹植的表文，尚存【求自試表】、【求通親親表】等三十餘篇，見【全三國文】卷十五、十六。

　　21　贍（shàn善）：富足。

　　22　掣：【太平御覽】卷五九四作『制』。『應物制巧』和『因地制宜』意近。

　　23　轡（pèi配）：馬韁繩。有餘：多，這裡指長遠。

　　24　節：一定的度數。『執轡有餘，故能緩急應節』二句，和本書【通變】篇『長轡遠馭，從容按節』的用意略同。

　　25　逮（dài代）：及，到。筆札：即紙筆，這裡指章表。札：古代書寫用的小木簡。

　　26　張華：字茂先，西晉作家。

　　27　公：公爵。張華曾封壯武郡公。他的【讓公表】今不存。

　　28　引：引申。比事：排比事類。【周易·繫辭上】：『引而申之，觸類而長之，天下之能事畢矣。』

　　29　【鷦鷯（jiāoliáo焦療）】：指張華的【鷦鷯賦】，載【文選】卷十三。鷦鷯：一種小鳥。

　　30　羊公：指羊祜（hù戶），字叔子，西晉武帝時的尚書右僕射。【辭開府】：指羊祜的【讓開府表】，見【文選】卷三十七。開府：開建府署，指開府儀同三司。漢代只有三公、大將軍可以開府，魏晉以後開府增多，非三公也可照三公成例開建官府。

　　31　有譽前談：李充【翰林論】曾說：『羊公之【讓開府】，可謂德音矣。』（見【太平御覽】卷五九四）

　　32　庾公：指庾亮，字元規，東晉明帝時為中書監。【讓中書】：指庾亮的【讓中書監表】，載【文選】卷三十八（誤作【讓中書令表】）。中書監：中書省的長官，掌機密。

　　33　載：載籍，指章表。

　　34　顯類：【太平御覽】卷五百九十四作『聯類』，譯文據『聯類』。

　　35　劉琨：字越石，西晉末年作家。【勸進】：指劉琨的【勸進表】，載【文選】卷三十七。

　　36　張駿：字公庭，西晉末據隴西稱涼王。自序：可能指他的【請討石虎李期表】，見【晉書·張駿傳】。

　　37　耿：光明。介：大。

　　【原文】4
原夫章表之為用也，所以對揚王庭，昭明心曲1。既其身文2，且亦國華。章以造闕3，風矩應明4；表以致禁5，骨采宜耀。循名課實6，以章為本者也7。是以章式炳賁8，志在典謨9；使要而非略，明而不淺。表體多包，情偽屢遷10，必雅義以扇其風，清文以馳其麗。然懇惻者辭為心使11，浮侈者情為文使12。繁約得正13，華實相勝，唇吻不滯14，則中律矣15。子貢雲16：『心以制之，言以結之。』17蓋一辭意也18。荀卿以為19：『觀人美辭，麗於黼黻文章。』20亦可以喻於斯乎21！
　【譯文】

　  章表的意義，本是用來報答皇恩，頌揚朝廷，表明臣下內心的；既對自身有光，也對國家有益。因此，把謝恩的『章』送到朝廷，感化意義應該明顯；把陳請的『表』呈上皇宮，骨力辭采應該顯耀。按照『章』、『表』的名稱來考察其實質，都是以文採為基礎。所以，『章』的體式明麗，而以【尚書】中的【堯典】、【皋陶謨】等為典範，做到精要但不粗略，明顯但不膚淺。『表』的內容豐富，情感多變，應以雅正的意義增其風力，用清新的文辭顯其華麗。但真誠的作者文辭由情志驅遣（為情造文），浮華的作者情志受文辭支配（為文造情）。必須做到繁簡得當，華實相稱，通暢流利，就合於寫章表的法則了。借子貢的話來說，應該用心意來控制言辭，用言辭來表達心意，做到辭意一致。荀況認為，表達善意的話，比辭采華麗的文章還美好。這話也可說明辭意一致的道理。

　　〔注釋〕

　　1　昭明：明辨清楚。心曲：內心深處。

　　2　『既其身文』二句：【程器】篇曾說：『豈無華身，亦有光國。』

　　3　造：達到。闕：宮門外兩旁的望樓，這裡泛指朝廷。

　　4　風：教化。矩：畫方形的器具，引申指法則。

　　5　禁：宮禁之中，和上句『闕』字義同。

　　6　循：依。課：查核。【韓非子·定法】：『循名而責實。』

　　7　章：【太平御覽】卷五百九十四作『文』。譯文據『文』字。文：指文翰，側重文采。

　　8　炳：明。賁（bēn奔陰）：美。

　　9　典謨：指【尚書】中的【堯典】、【皋陶謨】之類作品。

　　1O　情偽：真偽。【周易·繫辭上】：『聖人立象以盡意，設卦以盡情偽。』

　　11　惻（cè測）：誠懇。

　　12　文使：一作『文屈』。屈：服，指情受文的支配。

　　13　繁約得正：【太平御覽】卷五百九十四，這四字上有『必使』二字。

　　14　唇吻：口吻。滯：不通暢。

　　15　律：法則。

　　16　子貢：姓端木，名賜，孔子的弟子。

　　17　心以制之，言以結之：這是子貢論訂盟的話。原話是：『盟，所以周信也。故心以制之，玉帛以奉之，言以結之，明神以要之。』（【左傳·哀公十二年】）杜註：『周：固；制：制其義；奉：奉費明神；結：結其信；要：要以禍福。』劉勰是斷章取義，借指心以制言，言以結心。

　　18　一辭意：即【神思】篇要求言與意『密則無際』的意思。一：統一，一致。要使辭與意結合一致。這是劉勰的重要文學觀點之一。

　　19　荀卿：名況，戰國時期傑出的思想家。

　　20　黼黻（fǔfú府福）：古代禮服上半白半黑的花紋。這話見【荀子·非相】，原文是：『觀人以言，美於黼黻文章。』楊倞註：『觀人以言，謂使人觀其言；黼黻文章，皆色之美者。』劉勰改『觀人以言』為『觀人美辭』，是據【非相】篇所說的『言』為『言其所善』而來。全句用意和【荀子】原意略異。

　　21　喻：說明。

　【原文】5

　贊曰：敷表絳闕1，獻替黼扆2。言必貞明3，義則弘偉。肅恭節文4，條理首尾。君子秉文5，辭令有斐6。　

　　【譯文】

　　總之，陳述章表於宮闕，是為了向帝王勸善規過。因此，言辭必須正確明白，意義應該宏大深遠。要嚴肅恭敬地處理得體，使從頭到尾條理清晰。卓越的人物寫作章表，一定是文辭優美而富有文采。

　　〔注釋〕

　　1　絳闕：赤色的宮闕。

　　2　扆（yǐ椅）：屏風，常置帝王座後。這裡指帝王，和上句『絳闕』意同。

　　3　貞：正。

　　4　肅：敬。節文：節制以禮儀。文：指禮制。

　　5　秉文：寫作。

　　6　斐（fěi匪）：有文采的樣子。