【顏氏家訓】卷8勉學篇詩解10蠻夷敬宣猶學成忠養心學教紹家報國

【顏氏家訓】卷8勉學篇詩解10蠻夷敬宣猶學成忠養心學教紹家報國

題文詩：齊有宦者,田鵬鸞者,本蠻人也.年十四五,

初為閽寺,便知好學,懷袖握書,曉夕諷誦.

所居卑末,使彼苦辛,時伺閒隙,周章詢請.

至文林館,氣喘汗流,每問書外,不暇他語.

及睹古人,節義之事,必償感激,沉吟久之.

吾甚憐愛,倍加開獎.後被賞遇,賜名敬宣,

位至侍中,開府後主,之奔青州,遺其西出,

參伺動靜,為周軍獲,問主何在,紿雲已去,

計當出境.疑其不信,歐捶服之,每折一肢,

辭色愈厲,斷四體卒.蠻夷童少,猶學成忠,

齊之將相,蓋比敬宣,之奴不若.鄴平之後,

見徒入關.長子思魯,嘗謂吾曰:朝無祿位,

家無積財,當肆筋力,以申供養;每被課篤,

勤勞經史,未知為子,可得安乎?吾命之曰:

子也者當,以養為心,父也者當,以學為教.

倘吾使汝,棄學徇財,豐吾衣食,食之安甘?

衣安得暖?若務先王,之道承紹,家世之業,

使藜羹褐,我自欲之.正心誠意,齊家治國.

【原文】

齊有宦者內參田鵬鸞，本蠻人也。年十四五，初為閽寺，便知好學，懷袖握書，曉夕諷誦。所居卑末，使彼苦辛，時伺閒隙，周章詢請。每至文林館，氣喘汗流，問書之外，不暇他語。及睹古人節義之事，未償不感激沉吟久之。吾甚憐愛，倍加開獎。後被賞遇，賜名敬宣，位至侍中開府。後主之奔青州,遺其西出，參伺動靜，為周軍所獲。問齊主何在，紿云： "已去，計當出境。"疑其不信，歐捶服之，每折一支，辭色愈厲，竟斷四體而卒。蠻夷童少，猶能以學成忠，齊之將相，比敬宣之奴不若也。.

【譯文】

北齊有位太監叫田鵬鸞，本是少數民族。十四五歲，則當上守門太監，就知道好學，懷中袖中帶着.書，早晚誦讀。他所處的地位十分低下，工作也很辛苦，但仍能經常利用空閒的時間，四處求教。他每次到文林館，氣喘汗流，除了詢問書中不懂的地方外，顧不得講其他的話。每當他從書中看到古人講氣節、重義氣的事，沒有不十分激動、沉思很久的。我很喜歡他，對他倍加開導勉勵。後來他得到皇帝的賞識和知遇，賜名為敬宣，職位到了侍中開府。北齊後主逃奔青州的時候，派敬宣去西邊觀察北周軍隊的動靜,被俘。周軍問他北齊君主在何處,他騙北周軍隊說: "走了!估計已出境了。"周軍不信他的話，毆打他,企圖使他屈服;他的四肢每被打斷一條，言辭神色就更加激烈，最後終於被打斷四肢而死。一位少數民族的少年，尚且能夠通過學習形成忠誠的節操，北齊的將相們，比敬宣這個奴僕都不如!

【原文】　　鄴平之後，見徒入關。思魯嘗謂吾曰：『朝無祿位，家無積財，當肆筋力，以申供養。每被課篤，勤勞經史，未知為子，可得安乎？』吾命之曰：『子當以養為心，父當以學為教。使汝棄學徇財，豐吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若務先王之道，紹家世之業，藜羹褐，我自欲之。』

【譯文】

鄴城被北周軍隊平定以後，我們被遷送進關中。大兒思魯曾對我說：『我們在朝廷上沒有祿位，家裡面沒有積財，我應該多出氣力幹活，來表達供養之情。現在我卻每被課程督促，在經史上用苦功夫，您難道不知做兒子的能安心嗎？』我教訓他說：『做兒子的固然應該把供養的責任放在心上，做父親的卻應當重視子女的教育。如果叫你放棄學業而一意求財，讓我衣食豐足，我吃飯的時候怎麼會感到香甜，衣服穿上身哪能感到暖和？如果你致力於先王之道，繼承我們家祖輩相傳的讀書傳統，即使吃粗劣飯菜、穿亂麻衣服，我也樂意。』

【譯文】

鄴城被北周軍隊平定之後，北齊君主被流放到關內。思魯曾對我說:『我們在朝廷沒人當官,家裡也沒有積財，我應當盡力勞動，以盡供養之責。但常常被您督促檢查功課，致力於經史，我還不知道如何盡人子之道，這能安心學習嗎? "我教誨他說: "當兒子的應當把修養放在心上，當父親的應當以學業教育子女。如果讓你放棄學業去賺錢，使我豐衣足食,我吃東西怎麼會香甜?穿衣怎麼會感到溫暖?如果你致力於先王的儒家之道，繼承祖傳的事業，那麼，縱使喝野菜湯，穿麻布衣，我也心甘情願。