【貞觀政要】卷25奢縱詩解2見前代亡知政教喪不知身失儉以息人利民無怨

【貞觀政要】卷25奢縱詩解2見前代亡知政教喪不知身失儉以息人利民無怨題文詩：
臣之竊尋,往代以來,成敗之事,但有黎庶,
怨叛聚為,盜賊其國,無不即滅,人主雖欲,
改悔未有,重安全者.凡修政教,當修之於,
可修之時,若事變起,而後悔之,則無益也.
故人主每,見前代亡,則知政教,之所由喪,
而皆不知,其身有失.是以殷紂,笑夏桀亡,
幽厲亦笑,殷紂之滅.隋帝大業,之初又笑,
周齊失國,然今之視,煬帝亦猶,隋煬帝之,
視周齊也.故京房謂,漢元帝云：臣恐後之,
視今亦猶,今之視古;不可不戒.以古鑒今,
政者正也,正己正人.往者貞觀,之初率土,
霜儉一匹,絹才市得,粟一斗而,天下帖然.
民知陛下,甚憂憐之,人人自安,故曾無謗.
自六年來,頻歲豐稔,一匹絹得,十餘石粟,
而百姓乃,皆以陛下,不憂憐之,咸有怨言.
由今營為,頗多不急,之務故也.自古以來,
國之興亡,不由蓄積,多少惟在,百姓苦樂.
且以近事,驗之隋家,貯洛口倉,李密因之;
於東京積,布帛王世,而充據之;西京府庫,
亦為國用,至今未盡.向使洛口,東都無粟,
帛即世充,李密未必,能聚大眾.但貯積者,
固是國之,常事要當,人有餘力,而後收之.
若人勞而,強斂之也,竟以資寇,積之無益.
儉以息人,貞觀之初,陛下已躬,為之故今,
行之不難.為之一日,天下知之,式歌且舞.
若人既勞,用之不息,倘中國被,水旱之災,
邊方又有,風塵之警,狂狡因之,竊發則有,
不可測事,非徒聖躬,旰食晏寢,若以陛下,
聖明誠欲,勵精為政,不煩遠求,上古之術,
但及貞觀,之初而已,天下幸甚.太宗乃曰:
近令造小,隨身器物,不意百姓,遂有嗟怨,
此朕過誤.乃命停之.至道儉樸,易行利民.

【原文】

臣竊尋往代以來成敗之事，但有黎庶怨叛①，聚為盜賊，其國無不即滅，人主雖欲改悔，未有重能安全者。凡修政教，當修之於可修之時，若事變一起，而後悔之，則無益也。故人主每見前代之亡，則知其政教之所由喪，而皆不知其身之有失。是以殷紂笑夏桀之亡，而幽、厲亦笑殷紂之滅。隋帝大業之初，又笑周、齊之失國，然今之視煬帝，亦猶煬帝之視周、齊也。故京房②謂漢元帝云：『臣恐後之視今，亦猶今之視古。』此言不可不戒也。

【注釋】

①黎庶怨叛：指百姓因生怨恨而反叛。

②京房：字君明，漢東郡人。

【譯文】
我私下考察前朝以來國家成敗的事，發現只要百姓心生怨恨，聚眾鬧事，國家沒有不滅亡的，君王即使悔過，沒有能重新安定的。如今，改進政治教化，應當在還有改進餘地的時候進行，如果發生變故，就來不及了。君主一般都認為，前代的滅亡是咎由自取，不知道自己也會犯這樣的過失。所以，商紂王嘲笑夏桀的滅亡，周幽王、周厲王嘲笑商紂王的滅亡。隋代開國之時，又譏笑周、齊失掉江 山。現在，我們也這樣評價隋代，殊不知今日看待隋代，猶如隋之視周、齊一樣。所以，京房對漢元帝說：『我害怕後世看待現在，猶如現在看古代啊。』這句話不可不引以為戒。

【原文】

往者貞觀之初，率土霜儉，一匹絹才得粟一斗，而天下帖然。百姓知陛下甚憂憐之，故人人自安，曾無謗。自五六年來，頻歲豐稔，一匹絹得十餘石粟，而百姓皆以陛下不憂憐之，咸有怨言。又今所營為者，頗多不急之務故也。自古以來，國之興亡不由蓄積多少，惟在百姓苦樂。且以近事驗之，隋家貯洛口倉，而李密因之；東京積布帛，王世充據之；西京府庫亦為國家之用，至今未盡。向使洛口、東都無粟帛，即世充、李密未必能聚大眾。但貯積者固是國之常事，要當人有餘力而後收之。若人勞而強斂之，竟以資寇，積之無益也。然儉以息人，貞觀之初，陛下已躬為之，故今行之不難也。為之一日，則天下知之，式歌且舞矣。若人既勞矣，而用之不息，倘中國被水旱之災，邊方有風塵之警，狂狡因之竊發，則有不可測之事，非徒聖躬旰食晏寢而已。若以陛下之聖明，誠欲勵精為政，不煩遠求上古之術，但及貞觀之初，則天下幸甚。

太宗曰：『近令造小隨身器物，不意百姓遂有嗟怨，此則朕之過誤。』乃命停之。

【譯文】
從前貞觀初年，普天下霜災歉收，一匹絹只能換得粟一斗，但天下平靜。百姓知道陛下非常關心愛憐他們，所以人人自安，從無訕謗抱怨之詞。近五六年來，連年豐收，一匹絹可以換十幾石粟，然而百姓認為陛下不關心愛憐他們，都有怨言，這是由於徭役過重，加以如今所興辦的事務，許多都是無關緊要的緣故。從古以來，國家興亡不是由於積蓄的多少，而只在於百姓的苦樂。再就近代的事情來看，隋朝在洛口倉貯粟，而為李密所用；在東京堆積布帛，結果被王世充占有；西京府庫的財物也被大唐所用，至今還未用完。當時如果洛口、東京沒有粟帛，那王世充、李密就不可能招聚大眾。當然貯積錢糧財物本是國家的常事，總得等百姓衣食有餘，然後再去徵收。如果百姓勞苦而強行收刮，最後還是幫助了賊寇，所積聚的財物並沒什麼好處。不過，用節儉來與民休息，在貞觀初年，陛下已經親自實行過，所以如今實行起來也不會困難。只要實行一天，天下都會知道，大家就會載歌載舞。如果百姓已經勞苦，還用個不停，一旦中國受水旱之災，邊境有風塵之警，狂悖狡黠的人就會乘機作亂，就將有不可預測的事情發生，不僅僅是使聖上晚進餐遲睡覺而已。如果以陛下之聖明，真要勵精圖治，不用遠求上古的辦法，只要做到像貞觀初年那樣，那麼天下就很幸運了。
唐太宗說：『最近命令營造隨身的小器物，沒想到百姓因此而不滿，這是我的過錯。』於是命令停止製造。