賈誼【新書】卷6藩傷(事勢)詩解權不足以徼幸勢不足以行逆建分諸侯 題文詩: 夫樹國固,諸侯天子,必審相疑,之勢臣下, 數被其殃,上數爽憂.凶飢數動,彼必將有, 怪者生焉.禍之所雜,豈可預知!故甚非所, 以安主上,非所以活,大臣者也,甚非所以, 全愛子也.既已令之,為藩臣矣,為人臣下, 而厚其力,重其權使,有驕心而,難服從也, 何以異於,善砥鏌鋣,而予射子?自禍必矣. 愛之固使,飽粱肉味,玩金石聲;臣民之眾, 土地之博,足以奉養,宿衛其身.而權力不, 足以徼幸,勢不足以,行逆故無,驕心邪行. 奉法畏令,聽從必順,長生安樂,而無上下, 相疑之禍.故活大臣,能全愛子,孰精於此! 藩國與制,力非獨少.且乃制令:其有子也, 以國其子;未有子者,建分須之,子生而立. 其身以子,夫將何失?於實無喪,葆國無患, 子孫世世,與漢相須,長沙可久.所謂生死, 而肉白骨,何以厚此?眾建諸侯,而少其力.
【原文】
夫樹國必審相疑之勢,下數被其殃,上數爽其憂。凶飢數動,彼必將有怪者生焉。禍之所雜,豈可預知!故甚非所以安主上,非所以活大臣者也,甚非所以全愛子者也。 既已令之為藩臣矣,為人臣下矣,而厚其力,重其權,使有驕心而難服從也,何異於善砥鏌鋣而予射子?自禍必矣。愛之固故使飽粱肉之味,玩金石之聲;臣民之眾,土地之博,足以奉養宿衛其身。然而權力不足以徼幸,勢不足以行逆,故無驕心,無邪行。奉法畏令,聽從必順,長生安樂,而無上下相疑之禍。活大臣,全愛子,孰精於此! 且藩國與制,力非獨少也。制令:其有子,以國其子;未有子者,建分以須之,子生而立。其身以子,夫將何失?於實無喪,而葆國無患,子孫世世與漢相須,長沙可以久矣。所謂生死而肉白骨,何以厚此?
【注釋】宿衛:警衛。 建分:漢代在諸侯原來的封地內建立侯國,以分其勢。 賈誼【治安策】詩解2樹國固必有相疑勢大則必反皇帝不安眾建諸侯上少其力 題文詩: 夫樹國固,諸侯天子,必有相疑,之勢也下,數被其殃,上數爽憂,甚非所以,安上全下. 今或親弟,謀為東帝,親兄之子,西向而擊,當今吳王,又見告矣.天子是時,春秋鼎盛, 行義未過,德澤有加,猶尚如是,況莫大之,諸侯權力,且十此乎!然而天下,少安何也? 大國之王,幼弱未壯,漢之所置,太傅丞相,方握其事.數年之後,諸侯之王,大抵皆冠, 血氣方剛,漢之傅相,稱病賜罷,彼自丞尉,以上遍置,私人如此,奚有異於,淮南濟北, 之所為邪?此時而欲,為治安雖,堯舜不治.黃帝有曰:日中必熭,操刀必割.今順此道, 全安甚易;不肯早為,倘若已乃,墮骨肉屬,而抗剄之,豈有異秦,之季世乎!以天子位, 乘今之時,因天之助,尚且憚慮,以危為安,以亂為治,假設陛下,居齊桓處,抑或將不, 合諸侯而,匡天下乎?臣又以知,陛下有所,必不能矣.假設天下,如曩時也,淮陰侯尚, 王楚黥布,王於淮南,彭越王梁,韓信王韓,張敖王趙,貫高為相,盧綰王燕,陳狶在代, 令此六七,公皆無恙,是時陛下,即天子位,能自安乎?臣有以知,陛下不能.天下肴亂, 高皇帝與,諸公倂起,非有側室,以預席之.諸公幸者,乃為中涓,次得舍人,材之不逮, 至遠帝也.高皇帝以,明聖威武,即天子位,割膏腴地,以王諸公,多者百城,少者乃之, 三四十縣,德至渥也,然而其後,十年之間,反者九起.陛下之與,諸公非親,角材臣之, 又非親身,封王之也,自高皇帝,不能以是,一歲為安,故知陛下,之不能也.眾建諸侯, 上少其力,尾大不掉,藩大必削,不得不削. 【原文】
夫樹國固14,必相疑之勢也15,下數被其殃16,上數爽其憂17,甚非所以安上而全下也18。今或親弟謀為東帝19,親兄之子西鄉而擊20,今吳又見告矣21。天子春秋鼎盛22,行義未過23,德澤有加焉,猶尚如是,況莫大諸侯權力且十此者乎24!【注釋】 14.樹國:建立諸侯國。
15.相疑:指朝廷同封國之間互相猜忌。通行本【漢書】『疑』下無也字,據【群書治要】補。
16.被:遭受。
17.爽:傷敗,敗壞。
18.安上而全上:指穩定中央政權,保全黎民百姓。
19.親弟:指漢文帝的弟弟淮南厲王劉長。謀為東帝:【漢書·五行志下之上】:淮南王長『歸聚奸人謀逆亂,自稱東帝』。劉長的封地在今安徽淮河以南地區,在長安的東方。劉長謀反後被廢死。
20.親兄之子:指齊悼惠王劉肥的兒子濟北王劉興居。鄉:向。漢文帝三年(公元前201年)前濟北王謀反,發兵襲擊滎陽,失敗被殺。
21.見告:被告發。句指吳王劉濞抗拒朝廷法令而被告發。
22.春秋:指年令。春秋鼎盛,即正當壯年。
23.行義未過:行為得宜,沒有過失。
24.莫大:最大。十此:十倍於此。全句意指吳王等諸侯的實力,要比前述親弟、親兄之子大得多。
【譯文】 建立諸侯國過於強大,本來必然會造成天子與諸侯之間互相對立的形勢,臣下屢遭禍害,皇上也多次憂傷,這實在不是使皇上放心、使臣下保全的辦法。如今有的親兄弟圖謀在東方稱帝,親侄子也向西襲擊朝廷,近來吳王的謀反活動又被人告發。天子現在年富力強,品行道義上沒有過錯,對他們施加功德恩澤,而他們尚且如此,何況最大的諸侯,權力比他們還要大十倍呢! |