【王禎農書】百穀譜1谷屬1粟詩解2種粟因地鋤不厭數簇乃多粟橫行必得縱行必術耘苗四法

【王禎農書】百穀譜1谷屬1粟詩解2種粟因地鋤不厭數簇乃多粟橫行必得縱行必術耘苗四法

題文詩：
汜勝之書,曰種無期,因地為時,三月榆莢,

時雨膏地,強可種禾;植禾夏至,後八九十,

日常夜半,候天有霜,若白露下,以平明時,

令兩人持,長索相對,各持一端,以槩禾中,

去其霜露;日出乃止;如此禾稼,五穀不傷.

又必待苖,生如馬耳,時則鏃鋤,稀豁之處,

鋤而補之.五穀惟小,鋤之為良,苗出壟則,

深鋤鋤不,厭數周而,復始勿以,無草暫停,

鋤者非止,鋤草蓋地,熟而實多,糠薄米息,

鋤得十遍,便得八米.春鋤起地,夏而除草,

春鋤不用,觸濕六月,以後雖濕,亦無嫌也.

呂氏春秋,有曰苗其,弱也欲孤;長也欲相,

與俱其熟,也欲相扶;故三以為,簇乃多粟.

吾苗有行,是故速長,弱不相害,故而速大,

橫行必得,縱行必術,正其行以,通其風也.

耘苗之法,其凡有四:第一次曰,撮苗第二,

曰布第三,次曰壅第,四次曰復,俗曰添米.

一功不至,則稂莠之,害秕穅之,雜入之矣,

撮苖後乃,用一驢帯,籠嘴挽之,初用一人,

牽之慣熟,後不用止,一人輕扶,入二三寸,

其深痛過,鋤力三倍,所辦田日,不啻廿畝,

今燕趙之,地多用之,名曰劐子.耘苗有道.

【原文】

汜勝之書，曰：種無期，因地為時，三月榆莢，時雨膏地，彊可種禾；植禾，夏至後八九十日，常夜半候之，天有霜若白露下，以平明時，令兩人持長索，相對各持一端，以槩禾中，去霜露；日出乃止；如此禾稼五穀不傷矣。又必待苖生如馬耳，則鏃鋤稀豁之處，鋤而補之。五穀惟小鋤之為良，苗出壟則深鋤，鋤不厭數，周而復始，勿以無草而暫停，鋤者非止鋤草，蓋地熟而實多，糠薄而米息，鋤得十遍便得八米也。春鋤起地，夏而除草，春鋤不用觸濕，六月以後，雖濕亦無嫌。

呂氏春秋，曰：苖其弱也欲孤；其長也欲相與俱；其熟也欲相扶；是故三以為族，乃多粟【族聚也（簇）】。吾苖有行故速長，弱不相害故速大，橫行必得，從（縱）行必術，正其行，通其風也。耘苖之法，其凡有四：第一次曰撮苗，第二次曰布，第三次曰壅，第四次曰復【俗曰添米】。一功不至，則稂莠之害，秕穅之雜入之矣，撮苖後用一驢帯籠嘴挽之，初用一人牽之，慣熟不用，止一人輕扶，入之二三寸，其深痛過鋤力三倍，所辦之田，日不啻二十畝，今燕趙多用之名曰：劐子。

【譯文】

【汜勝之書】說:『種穀子沒有固定的日期，按照各地情況來決定。三月榆樹結莢的時候，遇到下雨，可以在(高）地的強（土）上種穀子。』『早穀子,在夏至之後八九十日,經常在半夜裡守候着,如果有霜成白露下來，便在天快亮時，叫兩個人相向拿着-條長繩的各一端，在谷株上面平刮過去，刮去霜或露水，到太陽出來才停止。這樣，可使莊稼五穀不受損害。』

又必須到『穀苗剛長出像馬耳形狀時，就進行鏃鋤，稀疏空缺的地方，鋤松士，補上缺苗。五穀，惟有苗小時就鋤最好。....苗長出城溝，進行深鋤。鋤的遍數不嫌多，鋤過- -輪,回頭再鋤,不要因為沒有草便暫時停止。鋤的作用，不光是為了除草，還在把地鋤熟了收的谷實多，糠也薄，出米率高。鋤上十遍，便可得到八折的米。春鋤在於鬆土保墒，夏鋤為了除享壯苗。春鋤不能在地濕時去鋤;六月以後，濕鋤就不妨事。』

【呂氏春秋】說:『穀苗，幼小時要單株稀疏，長大時要舷此相伴，成熟時要相互扶持。因此，留苗三株作一族，（族是緊襄的意思）結的谷實就多。』『我家的苗株排成一行行，所以長得快,青苗不受損密，所以茂盛得快。橫行必須相宜,豎行必須徑直,行行整齊，以使通風。』

『耘苗的方法，大要有四端。第一次[淺鋤間苗]叫做'撮苗'，第二次[深鋤平壠]叫做『布,第三次(向根培土）叫做『壅"，第四次加工再鋤叫做'復』。俗話叫『添米".任何一次不做到家，那末糧莠等害草，批糠等雜質就一齊發生了。』『第一次撮苗後，(有一種農具叫做耬鋤),用一頭驢子套上籠嘴挽着它鋤地，開始時用一人牽着，以後習熟了不用牽，只需一人扶好耬鋤就行。鋤地入[土]二三寸，深快勝過鋤頭三倍，所鋤田畝，一天不止二十畝。現在燕、趙多有用它,[鋤刃稍有不同],叫做『劐子。』