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[儒家文化] 一個人最高級的情商:善

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國學精典文化 發表於 2023-8-7 15:43 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

愛人者,人恆愛之

愛人者,人恆愛之

【孟子】有言:『愛人者,人恆愛之。』

唯有行善釋愛的人,才能得到他人的愛與良善。

善良不是天賦異稟,而是一種價值選擇;行善從不需刻意為之,而是愉快自然之舉。

生活其實就是一個圈,總是得失相生。

渴望收穫善意,是每個人的本質;但選擇給予善意,則是一個人最高級的修養。

釋放善意,傳遞溫暖

曾子講:『人而好善,福雖未至,禍其遠矣。』

種善因,得善果。

善良的人收穫的,必定是加倍的善意。

【老王】是楊絳先生寫過的一篇散文,也是楊絳夫婦的一位好友。

老王是個三輪車夫,還是個『田螺眼』,一隻眼睛看不見,以每日拉車的微薄收入維持生計。

哥哥去世後,除了兩個沒出息的侄兒,老王便再無親人,只與一輛破舊的三輪車『相依為命』。

老王為人老實厚道,身世淒涼。因為眼神不好,來客大多不願乘坐他那輛破舊的三輪車。

楊絳夫婦則一直暗中接濟老王,每天都照顧他的生意,還主動招攬老王為他們送冰。

這種潤物細無聲的善意,溫暖了老王冰冷的一生。

就在去世的前一天,老王還拖着病體,帶上香油和數不清的雞蛋,在臨終之前拜訪了楊絳夫婦。

善良是一個人的天性,也是一個人的能力。

真正的善良,是行善而不張揚;是如風如陽,潤物無聲。

你釋放的善意,終有一天會化為暖陽,化作春風,照亮自己,也溫暖他人。

愛出者愛返,福往者福來

【菜根譚》裡有這樣一句話:

『士君子幸列頭角,復遇溫飽,不思立好言,行好事,雖是在世百年恰似未一日。』

能夠『幸列頭角』,是一個人一生中最幸運的事。

但若止步於此,不立好言,不行好事,生活則會隨之愈加膚淺狹隘,讓一切歸至原點。

所謂『愛出者愛返,福往者福來。』

多行善事,其實是在為自己的幸運增值。

古時有『得隨侯之珠與和氏璧者富可敵國』之說,被稱為春秋二寶之一的隨侯珠,其來歷頗具傳奇色彩。

春秋時,隋國的一名諸侯隋候出使齊國,途中見一蛇頭部受傷流血,奄奄一息。

良善的隋侯憐憫之心油然而起,連忙用藥敷上傷口,並將它挑到河邊,讓它恢復體力後游去。

夜裡,隋候驚醒,卻發現一條巨蛇盤在床頭,口中還銜着一顆明亮的珍珠。

原是那蛇為報答隋侯的救命之恩,特意從江中銜來寶珠贈他,便為『隨侯珠』。

隋候舉手的善行,卻換來價值連城的回報;生活中隨手的善意,也會在不經意間為你埋下幸運的種子。

善行無需張揚,善果自有天報。

人與人之間的相處莫若山谷回音,你發出的善意,最終還是會回到自己身上。

善良,是治癒生活的良藥

金纓在【格言聯璧】中寫:

『行善如春園之草,不見其長,日有所增。』

我們釋放的所有善意,都會化身童話中的小精靈,在苦難的生活中悄悄治癒他人,治癒自己。

蘇軾一生,仕途之路艱難,生活顛簸流離。

即使如此,他那為國為民的赤膽忠心卻始終沒有磨滅。

幾經貶謫的蘇軾,本可以做一個庸庸碌碌、本本分分的地方官。

但良善的本性,卻使他每至一地,都興修水利、修橋鋪路、造福人民,讓多少流離失所的平民,得以過上安穩生活。

『問汝平生功業,黃州惠州儋州。』

這句自評,詮釋了蘇軾起伏且充實的一生。

一心為民、與人為善的官涯生活,撫平了蘇軾被貶的創傷,治癒了他壯志難酬的傷口,也成就了他獨樹一幟的豪放文風。

古人云:『樂莫樂於好善。』

行於人世間,最大的快樂莫過於以豁達之心行善於人。

贈人玫瑰,手有餘香。

當你將香水噴向他人的同時,散落在自己身上的余香則會更加動人。

世間所有的好運和驚喜,都是你累積的溫柔與善良。

一位名人曾說:『善良,是世界上通用的語言,它可以使盲人看到,聾子聽到。』

這個世界從不缺人情世故,卻格外缺少良善溫和。

真正的高情商不只是單薄幹癟的客套,更是推己及人的體諒包容。

一個善良的人,擁有的是『已識乾坤大,猶憐草木青』的頂級修養。

*作者:國文來源:國學生活(ID:gxsh789)

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