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崇禎 ( l3 h2 I" m5 n; W
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$ P" I% l0 b/ L2 I# v$ o: { 熊仔/供圖 A1 Q7 E& o) |& P3 f, z
# k# y4 A& l p2 q+ f3 ]: M4 \ 崇禎自縊於景山,遺址至今猶存,且有石碑為證,對大多數人來說,這已是常識。但事實上,這個說法是錯誤的。 6 ?3 o+ S, A' R9 {
- [! v. }+ F, a* ^0 h 1644年,李自成兵臨城下,一場突發的瘟疫嚴重削弱了守城明軍的戰鬥力,據史料記載,20萬大軍能登城的不過6000,且多為羸弱之卒。明北京內城牆12公里,外城牆14公里,就算皇城不布防,每名士兵平均也要守50米左右,絕無堅持的可能。
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3月18日夜,農民軍攻破外城,崇禎帶十幾名太監逃離皇宮,到齊化門,守軍不認識他,以為有詐,將其射回,轉安定門,沒想到門閂沉重,太監們無法抬起,正是這根沉重的門閂,徹底改變了明朝歷史。 5 |1 Z2 p6 Q) `8 U
! a8 W) s+ N: I5 B% U3 F 19日,農民軍入城,遍搜皇宮無果,直到22日才在煤山(即景山)發現一具屍體,左手寫『天子』二字,經太監辨認,系崇禎無疑。然而,對此說法,史家一直有爭議,比如黃雲眉先生認為崇禎自縊於北海公園,俞平伯先生則認為崇禎死於管園人的小屋。 ) Y' w" `# Q5 o: h" I
t0 `0 k2 w( A: ^. L 『巍巍萬歲山,密密接煙樹,中有望帝魂,悲啼不知處。』這是清人哀悼崇禎的詩作,其中透露了兩點疑問,首先,北海公園瓊島上也有一座『萬歲山』,第二,自縊遺址,當時的人已經『不知處』。
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至於『找到』自縊遺址,並『指出』究竟是哪棵樹,甚至繪聲繪色地稱這棵樹為『罪槐』,這是清政府為籠絡人心幹的事。清軍以『為崇禎報仇』的名義入關,當然要做做樣子,但並沒有勒石立碑。
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1931年,故宮博物院始立『明思宗殉國處』碑,沈尹默先生題寫碑文,正值抗戰前夜,故將『明』左半邊故意寫成『目』,以示對『日』不屑。此碑『文革』時被砸成兩段,拉到原北京少年宮當井蓋,北京少年宮即原景山壽皇殿,也有說法崇禎自縊於此。2003年,此碑回到原地。 . R& V, {9 \. V! Z* m H
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1931年時『罪槐』已非原樹,此時距崇禎自殺已280多年,從照片上看,那棵槐樹胸徑不過一尺,怎可能生長得如此緩慢?60年代中期,『罪槐』枯死,1971年伐去,1981年,栽了一棵小樹,1996年,為渲染氣氛,公園找了一棵樹齡150年的歪脖老樹,移栽於此,原本是建國門一帶的道邊樹,就此成了『罪槐』。
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1944年,甲申三百年祭,此處又立一碑,傅增湘撰文。傅是著名的教育家、藏書家,北洋政府時出任教育總長,在他的維護下,蔡元培得以施展『兼容並包』的教學理念,蔡元培辭職後,他也辭職了。1938年,傅參加日本人操縱的東亞文化協議會,並任會長等職,為時人所指。1949年新中國成立前夕,周恩來派陳毅持親筆函,專程拜訪。陳毅未到,傅已抱憾長逝。傅增湘撰文的石碑曾於1955年被移走,後又在原地復立。 " R( g4 ^4 k* H: J/ s
4 a7 C: G; F! S 總之,『崇禎自縊處』不過是個象徵,以表達後人對歷史的一份敬畏而已,如果信以為真,未免貽笑大方。
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2 Q) ~ i5 Z2 [; `0 f 本文資料引自【北京志・故宮志】等 |