來源: 光明日報 再到卅五年四月，洞庭(假，代理)尉這才批轉遷陵丞：陽陵士伍就戍於你們遷陵，着你們以律令從事，給予通報。那麼洞庭方面竟何以年復一年，如此拖延呢？或認為這是由於郡尉系『保雲淙酥輝詿嫘南室獾÷Ｊ獠恢誶爻菔竊菪寫恚嘈朐諼荒閉噸美袈傘肪凸娑ǎ骸壩行耍刎姆頡羰卣折淮恿睿叨住！笨杉飫鍔杏寫⒅玻
第一、陽陵方面違背級別對等原則。不同地區之間互求協助，一般應須保持級別對等，縱在今日，依然如此。既然求助對象是洞庭郡尉(猶今之廳局級)，陽陵方面理應以內史郡尉簽發公文，方能對等，但其主事者分別只是司空、縣丞(副處以下)、縣守(正處)，級別均遜對方，於是對方遂先置以『未報』，後雖置以『報之』，卻並不以『洞庭尉印』行事，而以『洞庭司馬(正處)印』行事――維護行政級別的對等性。
第二、陽陵方面沒有行政強制權。秦尚武功而疏文治，重武官而輕文吏,故文武分界,十分森嚴。陽陵對本縣士伍失於記錄，即已違律在先，況以其縣司空、丞、守(文)，則其行文斷難對洞庭郡尉(武)發生律令效力，加之嚴詞厲氣，未免以下凌上，以文犯武，後者即使照舊延誤，或竟不報，於法於理，未嘗不可。
第三、陽陵所『追』，並非洞庭正務、要務與急務，故年復一年之後，為了照顧對方，維護我方，後者遂繼續採取拖延戰術：既不拒報，也不快報――這正是『當騰騰』之本義所在。為解此義，不妨參照魯迅給孫伏園『謁追』某書封面題簽的答覆：『擬亦自定一款式，容遲日奉上，意者尚不急急也』(【魯迅全集】第11卷第419頁)。這裡的『不急急』，就完全可以換成『當騰騰』：『當』者，『應當』也；『騰騰』者，『等等』也，猶今日之『緩期執行』。那麼，洞庭同一書佐(嘉)於同一日所簽同一性質的12枚簡牘里，何以7枚有寫而5枚不寫呢？這並非無意疏忽，而是有意省略：75的簡單多數，代表了對所有案子的統一解決辦法――『當騰騰』。
第四、說『等』為『騰』，說『等等』為『騰騰』，是一個十分普遍的方言現象。在今陝甘全境、川渝大部及湘鄂西部、雲貴北部、粵北桂西，乃至華北、東北地區的許多城鎮鄉村，均有此說。至於雲夢、里耶秦簡的出土地――今湖北孝感、湘西里耶方言中，也把『等一下』說成『騰一哈』，今普通話『騰個空兒』的『騰』、『停一會兒』的『停』，蓋其遺焉。由『騰』到『等』，一聲之轉，如『慢騰騰』轉為『慢等等』或『慢登登』之類，完全符合漢語的音轉規律。
第五、『當騰騰』屢現於雲夢、里耶秦簡，可見並非地方官吏的偶然臆造，而是朝廷規定的法律術語，必與最高統治者的習用語言高度相關。陝甘為周秦故地，且d/t通轉，如說『地』為『替』、『動』為『痛』、『奪』為『脫』、『斷』為『湍』，說『延宕』為『延坦』、『口袋』為『口太』，乃兩省普遍存在，甚至特有的方言現象。據此，則說『等』為『騰』，實為周秦古語並由秦朝習而為用，采而入律者。但【說文】只訓『騰，傳也』，上述義項，全然缺失，所以考釋『當騰騰』，舍方言而守斯書，只能走入死胡同。
第六、『騰』的上述義項作為書面用語，目前只出現於秦簡中。至於『等』字，現有出土商周甲骨、金文均未之見，漢碑雖則常見，但只表數量、程度、級別之同或類群推引，並無上述義項。據此：第一、『騰』之變『等』，乃楚人入關並建立漢朝以後，致『t』轉『d』的產物；第二、今陝甘一帶同時存活並同時表示上述義項的如下方言中，『遲』為周音、『騰』為秦音、『等』為漢音。
作者：賈作林 |
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