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: 鳳凰網歷史 同樣，帝王們的自負，也情有可原。乾隆寫了一首詩，肯定是喝彩聲、叫好聲響成一片；朱元璋的『範文』，明朝大臣和秀才們也是組織『學習體會』過的。乾隆的詩集，估計銷量差不了，外省的州縣官吏說不定還要花關係才能搞到一兩本。皇帝得意洋洋之時，誰敢指出他其實沒有『穿新裝』？因此，在主動或被動的阿諛奉承聲環繞中，帝王們自信滿滿，逐漸發展成了剛愎自負，徒留笑柄。
無上的權力和制約的缺失，導致帝王們言行失常。而與生命相伴隨的政治壓力、權力威脅、感情淡薄，又助長了帝王們的反常言行。舉個極端的例子：南朝宋代山陰公主淫恣過度，對皇兄劉子業說：『我與陛下，雖男女有別，可都是先帝的子女。陛下後宮佳麗上萬，可我卻只有駙馬一人。這太不公平了！』
劉子業作為哥哥，竟然為山陰公主安排了面首三十人。山陰公主還不滿足，看到吏部郎褚淵體壯貌美，請求劉子業把他賞給自己當面首。劉子業竟然同意了，將大臣賞給妹妹。褚淵在山陰公主身邊十日，雖然被公主苦苦逼迫，『守身如玉』。山陰公主最後沒辦法，才把褚淵放回去。這對兄妹已經失常到了變態的地步，完全不顧親情倫理了。南朝是一個『父殺子子弒父』、近日兄弟相殘明天叔侄屠殺的威脅時代，劉子業等人『可憐生在帝王家』，從出生到入墳墓都生活在一個沒有親情、沒有溫暖，只見猜忌和殺戮的環境中。他們的心態怎麼能正常呢，怎麼不會表演出一些搞笑到匪夷所思的鬧劇來呢？
劉子業的母親病重了，派人去叫兒子來。劉子業卻說：『病人房間多鬼，哪能去呢？』不願意去看望太后。太后大怒，高呼：『快拿刀來，剝開我的肚子，看是怎麼生出這樣的不孝兒的！』【宋書】是宋代的正史，罕見的承認任何人只要犯了劉子業罪行的其中之一，就足以玷污宗廟、辱沒社稷，而劉子業居然把所有罪惡集於一身！
【宋書】對劉子業的死持歡呼的態度：『其得亡亦為幸矣！』但是，劉子業怎麼從一個不諳世事的娃娃，成為人皆可殺的暴君的呢？同樣的『幽默』也發生在北齊文宣帝高洋身上。高洋臨終時，對弟弟常山王高演說：『你要奪我的位子就奪吧，別殺我兒子。』他很清楚自家王朝勾心鬥角、刀光劍影，腥風血雨涌動。而一個個搞笑的獨裁暴君，正是被這樣的環境給毀了的。
體制和環境決定，不管是誰坐在龍椅上多少都會自負和無知。幽默感幾乎是帝王與生俱來的特性。帝王都不正常，搞笑似乎是常態。【晉書】記載前涼的割據君主張天錫縱情聲色，荒廢政務，就有大臣上疏勸諫。張天錫給了一個相當幽默的解釋：『我不是喜歡行樂，而是從中很有收穫。我看到早晨花就敬重才華俊秀的高士；觀賞芝蘭，就愛慕德行高潔的大臣；目睹松竹，就思念忠貞節操的賢才；面對清流，就器重廉潔的言行；一看到蔓草，就鄙視貪官污吏；迎着疾風，就痛恨兇狠狡詐之徒。引申開來，觸類旁通，為人從政的道理，都在這裡面啊！』不得不承認，張天錫是個天才，搞笑還有一套自圓其說的謬論。不過他的『心得』顯然不能讓國富民強。前涼很快就被前秦滅亡，張天錫本人成了末代君主。
有人情味的幽默
說完體制和環境塑造的幽默，我們來看看另外的帝王幽默。
皇帝是一個嚴肅得有些枯燥的職業，要承造眾多的責任，包括許多形象和工作生活上的義務。意識形態、體制和臣下都要求皇帝在各方面都是楷模。這就造成皇帝的工作和生活都很『悲摧』，不僅不能為所欲為，一言一行還要受到條條框框的約束。我們似乎習慣了皇帝一本正經的樣子，一旦某個皇帝表現出常人的喜怒哀樂，就有『喜劇效果』了。
歷史上有不少皇帝追求常人的樂趣。明武宗朱厚照可能是其中的代表。他更出名的稱呼是正德皇帝。他禁止民間養豬，因為『豬』『朱』同音，老百姓天天『殺豬』，朱厚照心理受不了。
朱厚照一心想出宮玩玩，可被大臣們死死堵在紫禁城裡，不讓他出門，還老在他耳邊念叨要讀書、勤政、親賢臣遠小人。朱厚照煩死了，就『精神分裂』出一個『朱壽』來，讓朱壽做大將軍，做太師，大誇朱壽。其實，朱壽就是朱厚照。機會終於來了，寧王造反。他大喜過望，馬上要求『御駕親征』。這回，大臣們不好攔他了。朱厚照高高興興地『郊遊』去了，孰料縱馬過蘆溝橋時，大意把寵妃劉氏相贈的簪子掉了，朱厚照按兵不行，讓三軍將士趴在地上搜索簪子。找了三天沒找着，朱厚照悻悻地繼續南行。
到了涿州，前線傳來『噩耗』：南贛巡撫王守仁--就是後來大名鼎鼎的王陽明，一點都不領會領導意圖，竟然搶皇帝的風頭，不等御駕到達就獨立鎮壓叛亂、生擒寧王了。朱厚照聞報，頓足大罵王守仁，罵完後對王守仁的捷報不承認不宣傳，下令繼續南征--很有負氣的小孩子的作派。
到了山東，朱厚照嫌當地安排的宴席不好，不吃，也不生氣，笑道：『慢我何甚！』到了揚州，朱厚照大索美女。不過，朱厚照也覺得拆散夫妻不對，所以只抓處女和寡婦。抓來幹什麼呢？朱厚照不為色，不為享受，而是關起來當肉票，讓家人拿錢來贖。看來朱厚照不是貪戀美色，而是貪財。
來源：鳳凰網歷史 |
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