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: 蘭州晚報 夫妻共識：耐住寂寞為『遊戲』
胡同慶先生與合作者王義芝女士是夫妻，同在敦煌研究院工作。他們一同進行相關的資料搜集和研究工作有十多年了。作為學者，胡先生懂得從事學術研究是不能急於求成的，必須要慢慢地、一步一步地、認認真真地考證所發現的問題，利用史實的記載和相關圖像資料進行核對，最終得出合理的結論。一方面儘可能為讀者提供形象生動的圖像畫面，另一方面特別注重圖像資料的真偽鑑別，即對於所有圖像畫面的定名都要做到儘可能準確，絕對不人云亦云。還有，對於所有引用的文獻史料，也儘可能反覆核對其真實性。因為歷史上是否存在過某種遊戲，必須建立在真實的文字或圖像史料的基礎上。而要做到這些，需要花費大量的時間和精力，還要耐得住寂寞。這一對夫妻研究者感嘆，百般辛勞只為『遊戲』。
時空轉換：遊戲裡有文化有傳承
仔細研討胡同慶、王義芝夫妻的研究成果，發現【敦煌古代遊戲】所選編的內容很具有啟發性，如一般人都把『舉重』『相撲』活動歸於體育一類，但作者認為這類活動最初屬於人類的競力型遊戲活動，是一種最為原始的遊戲方式，因此首先便專列『競賽類・競力型』章節對此進行介紹。同時作者認為競賽類遊戲還有競技型、競智型等形式，這就讓我們聯想並分析當今少年兒童的遊戲活動大多偏向於競智型，因而現在的很多孩子一般只有智能而無體能和技能。
書中列出的『自娛娛他類』也很有意思，作者認為人們在日常生活中並不是隨時隨地都處在競爭的環境之中，也有許多時候是獨處或與他人平淡相處乃至互幫互助。因此設法隨時隨地讓自己的心情快樂、愉悅和設法使別人快樂、愉悅都非常重要，不僅有益於個人的身心健康，同時有益於社會中人與人之間的交往。
該書還專門列出『文字遊戲類』，與當今青少年沉溺於電子遊戲相比，雖然都有培養遊戲者智能的作用，但文字遊戲顯然更能培養參與者的文化知識、文學修養和審美能力。作者在書中有很多耐人尋味的觀點，如反對現代人將圍棋、象棋等活動歸入體育活動，而應該將其列入純屬提高人們智力的遊戲範疇，認為將智育與體育混在一起，非常不利於青少年的身體健康。
作者在研究中不只是考證考古，還不斷地進行着現實的對照。胡同慶先生說，歷史是一面鏡子，對照古代人們的一些遊戲娛樂活動，可以看到當代人們的生活似乎只是學習、學習、再學習，或工作、工作、再工作。現代社會鼓勵和奉行的是『春蠶到死絲方盡』的學習或工作精神，而沒有注意到遊戲娛樂活動也是人類社會生活的一個重要內容。人們學習、工作是為了幸福愉快的生活，而不是簡單地為了工作或學習而活着，老百姓常說的『窮歡樂』或說『自己找樂子』也就是這個道理。所以作者對古代娛樂、遊戲的研究有利於我們反思現代社會的人生觀，有利於今天的精神文明建設。
來源：蘭州晚報 |
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