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[醫藥臨床] 象思維下的『人中』論

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偷月 發表於 2013-6-29 03:04 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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  來源: 中醫藥報
  人中穴是臨床上急救常用的穴位之一,在人中溝的上1/3與下2/3交點處,又稱為水溝穴。人中位於人體的上部,並不在人體的幾何中心,但我們的祖先卻將其稱為人中,有何道理呢?
  筆者從中醫象思維的角度出發,用取象比類的方法來做一探討。
  中醫學從整體觀念出發,常常以自然界和社會的事物類比人體來探索和論證人體。在這裡,筆者首先將生活中常用的秤類比人體來說明人中的道理。
  秤在稱量物品時,物體在秤系的一側,秤砣位於秤系的另一側,秤系作為秤桿的平衡點,往往偏於重物的一側,這樣秤砣才四兩撥千斤,秤桿保持水平,稱東西才會公平。秤桿之所以是平衡的,全憑秤系不『中』的位置。同樣,人中位於偏向大腦的一側,使人體的軀幹達到平衡,陰陽平衡,精神乃治。
  從外形上看,人體共有九竅,用奇偶可以分為兩部分,位於上面的耳朵、鼻子、眼睛孔竅都是成對的,下部的口、前後二陰都是單個的。根據奇數為陽,偶數為陰的原則,上下兩部分組成一個地天泰卦。泰卦由坤地和干天組成,坤地在上,干天在下,呈陽氣上升,陰氣下降,二氣交感,相錯於天地之間,氤氳和合而萬物生的和諧環境。
  【淮南子·汜論訓】云:天地之氣,莫大於和,和者,陰陽調。人體正是因為保持了這種和諧,生命才能正常進行下去。人中位於乾卦和坤卦的中間,是天地之氣上升下降的關鍵地位,所以人中之所以稱為『人中』是非常合理的。
  【荀子·禮論】云:『天地合而萬物生,陰陽接而變化(物生謂之化,物長謂之變)起。』研究發現,人中溝與人的生殖功能有密切的關係:人中溝短淺,則女子子宮幼稚,發育不良,不易生殖;男子睾丸先天發育不良或陰莖短小。人中溝水平,其人多不孕不育。雙人中的人則多為雙子宮、雙陰道。人中溝淺平、水平,天地、陰陽交通的道路不暢,天地不得和合,陰陽不得接續,天氣不得下降,地氣不得上升。
  【素問·六微旨大論】云:『天氣下降,氣流於地;地氣上升,氣騰於天。故高下相召,升降相因,而變作矣。』【素問·天元紀大論】說:『動靜相召,上下相臨,陰陽相錯,而變由生矣。』
  【管子·內業】云:『凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以為人,和乃生,不和乃死。』人中溝淺平或水平,是不能生人的。
  人中是人體天地和合,陰陽接續的重要位置,所以人中可以治療陰陽失調的昏迷、暈厥、中暑、休克等症,又可以治療陰陽紊亂的癔症、癲狂、驚風等精神疾病。
  總之,人中雖然不在人體的幾何中心,但它名副其實就是人體的中點。

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