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有些人很喜歡寫字，喜歡寫寫畫畫，文青一般抒情，也有追求更高級別者，就是深入書法學習，很多習慣或意識，或因盲目寫字帶來，也有因為學書法後沒有被正確引導，有大量錯誤習慣都應該刪除，必須克服或更正，舉例如下： .姿勢方面. 1、埋頭曲頸，離紙太近 這樣書寫容易使頸部和眼睛疲勞，造成眼睛近視，與日益練字形成惡性循壞，顧此失彼，兩況愈下。 2、左手托腮，頭部偏斜 這樣書寫習慣大多從基礎寫字帶來，沒有認識到練習書法的嚴肅性，這樣的後果既不能做到筆畫落筆準確、行距整齊，也會造成斜視。 3、雙腿交疊，邊寫邊抖 翹着二郎腿，僅一足着地，臂部負荷增大，容易疲勞。邊寫邊顫抖腳，既寫不好字，也不雅觀。 4、紙張傾斜，弓腰彎背 這樣姿態不美，而且一旦養成習慣，會造成駝背，嚴重損害健康。 .握筆方面. 5、執筆要穩不宜緊 前人常說『執筆在乎便穩』，把筆掌穩當了，就能使筆管端正，『筆正則鋒正』，便於中鋒和中側鋒結合運筆。但執筆不能過緊，一緊就死板，寫出來的筆畫就泥滯不流暢。 6、執筆高低要適當 根據字體，真書握筆低點、行書中、草書稍高。從字體的大小和筆管的長短來說，寫小字執筆低一些，寫大字執筆高一些;筆管長要執高一些，筆管短要執低一些。但總的說來，執筆低些更得力。 7、運腕也要運指 寫一寸以下的字，只要運指就行了;寫一寸以上的字，要運腕結合運指;寫盈尺的大字，不僅要運腕，還得運肘。 .臨帖方面. 8、不臨碑帖、自己亂寫 書法是個系統，我們需要不斷繼承前人積累的經驗，反覆融入自己的審美風格；書法的審美原則，需要我們通過臨帖、讀帖提升。 9、選帖不慎，臨帖不精 選帖如同拜師，拜字帖的作者為師。要寫好字，就要拜名師。古人云：取法乎上，而得乎中；取法乎中，而得乎下。選帖應該首選古代的法帖，今人書法不可盡學，僅可參考。臨帖境界可分為3個層次：『細看』、『精臨』、『 深悟』。 10、只臨不讀 我們不僅要臨帖，還要會讀帖，我們要由一字到一行，由一行到一篇，不光看點畫、看結構，還要看章法、看布局、看風格、看意境。通過多看，直到看懂帖里透露出的書法的美，並去反覆欣賞其中顯現出的意境和風格，最後達到感悟。 11、描頭畫角、猶猶豫豫 臨帖時不注意用筆，而是機械地描寫。起筆時心中無數，不能果斷下筆，猶猶豫豫，結果寫的字粗細不勻，修修描描。療治此弊的方法是寧可重寫一畫一字，也不在原字上修修補補。 12、盲目抄帖、死描僵臨 大多數人都因此停滯不前。根治此弊，應加強讀帖和選臨訓練，讀帖就是加強對該帖的理解、揣摩，弄清來龍去脈，悟出其真諦。 13、帖我分離、魂不守魄 一本優秀的碑帖是古人集幾十年艱辛用血汗凝成的藝術精華。臨摹時一定要忠實原帖，取其帖中精華，成為自己的東西。又有的人，練字還沒有形似就一味追求神似，搞所謂意臨，這是不可取的。 .理論方面. 14、不學理論 初學者求法，得道者用法，高邁之人棄法；正書是手段，知法是要求，用法是目的；正書言法，行書達意，草書縱情…等等。只有明白了這些道理，我們習書時才會有的放矢。 15、不愛交流 有的人終日苦練書法，遇見瓶頸難以突破，很大原因是不和人交流。真理在辯論中明了，學習在交流中提高。交流不光是把自己的作品拿給別人看，請別人指出問題；更重要的是在交流中學習別人的長處，取人之長，補己之短。 16、斷斷續續 三天打魚，兩天曬網，這是很多書法人的惡習。甚至有時一丟就是半年，再提筆時覺得毫無長進，興趣索然，於是亂畫一陣便草草收兵。練習書法，一日有一日之功；一日不練，功退三日。怎能學好書法呢？ 17、更弦易轍、亂投師門 一個人病久了，總是會很着急。起初找個醫生看，人家開的藥只吃了一副，覺得效果不大，聽人說某處有神醫，於是連忙拜望，結果又是藥沒吃完，重新轉院…這樣的人，學一輩子書法，卻沒有多少傳統繼承的影子，寫出的作品，也自然是無源之水，無根之木。 .修行方面. 18、眼界短淺 書法本身就是一種生活，是一種生活修行的寫照。我們有的人學書法直接就體現出狹隘的一面，比如有人寫歐體，認為『一輩子學其皮毛足矣』，非常的短見。臨帖沒有量的積累，是不會引起書寫質量的飛躍的。另一方面，學書法應博採眾長、『學百家之言』，方能『成一家之言。 19、只學書法，不修文化 練字是過程，滋潤靠生活，一個成功的書法家，必須有足夠的文學功底與豐富的生活閱歷，才能在你筆下展現出源於生活的美好與精進的心性。書法是中國文化的載體，是詩詞歌賦的靈魂寄託，如果一個書法人連基礎的文化與修養都不重視，都不追求，技法再好，都是『無病呻吟』。'書以載道'，這是很簡單的道理。 21、急功近利、不耐寂寞 藝術是一種高級的精神體驗，是人生幸福的一種高級追求。當你真正進入書法藝術的殿堂，才能邂逅先賢，與神靈會心，是精神世界的滿足，不是為了一字千金、金榜題名的，因而學習書法需要正確的心態。急功近利、不耐寂寞的人，是不適合從事書法藝術活動的。 上面這些書法不良習慣你有多少？刪除了多少？ | 
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